2009-01-06
■０９ねんのいこう、きぼうとへんかのしょうであるかくめいを！
きょねん１０がつからつたえられているせかいきんゆうきき。かこにないほどのだいきぼなけいざいのあれたじょうきょうである。くらしのほうかいとふあんていなじょうきょうのかくだいはせかいとういつである。ふゆのさむさにもかかわらずすでにおおくのひとびとがしょくとかじゅうきょをともにうったり、うしなうよていです。こんなふこうのきょうせいとくるしみのきょうゆうかをしほんかはどうどうとほうどうきかんにつたえている。
そして、０８ねんがおわりをむかおうとしたところでとんできたいすらえるせいけんのぱれすちなにんいっぱん、おんなとこどものくうばくとさつがいのにゅーすであります。このふんそうのさいかえんはちゅうとうとせかいじょうせいのしんこくさをはんえいさせます。みちひてきさんというべきがざちくのくうばくちんあつにたいしてすでにこくれんまでむりょくさをつたえています。
０９ねんのよこくをうらがわにきめるべきいこうはなにか
たしかにじんるいはこのすうひゃくねんのかんでれきしぜんたいのなんばいのはってんをなしとけてきました。けいきのよいじきがつづいているごろにしほんかはこのはってんぶりをじぶんたちのせいせきとしてしるしいいはっていました。だが、かれらのいうはってんはわずかなくにぐににすぎず、また、ぎじゅつとかがくをどくせんしてきたけっかでせかいのほんらいのすがたはいまのつまったじょうきょうにていちゃくしてしまいました。せんそうとふきょうとひんこん、かくさしゃかいとさべつばかりをくりかえしているかれらのそのなしゅちょうにたいしていうべきことは、えじぷとのぴらみっとをつくりあげたのはどれいたちのちえとろうりょくだったようにきんねんのはってんもまたろうどうしゃのちから、あせとなみだ、さまざまなくるしみとちえのであります。
０９ねんのけいざいとしゃかいじょうきょうについてさまざまなよこくがだされています。ほとんどあかりのないよこくですが、それもそのはずです。しほんしゅぎけいざいのもんだいはせんもんかのよそくいじょうにしんこくだからです。しかしじんぼっするしほんしゅぎのせいじ、けいざいひょうろんかとちがって、あかるくきぼうとたのしさみちているよこくもできます。しかし、すぐにもじつげんかのうであるこのよこくにはじんるい、ろうどうしゃのけつい、かたいいこうとたたかいのかくだいがひつようです。つまりかくめいです！
かくめいはじんるい、ろうどうしゃのさいだいのぶきであり、しほんかせいりょくのしはいもとからかいほうされていないかぎりかたりつづけるべきであります。ろうどうしゃはじしんのくらしとしゃかいてきけんりをまもるため、かんぜんにしはいけんをうばいとるためにはすでにかくめいのききかんをけんりょくしゃたちにかんじさせるべきです。
こんなけついをむねに、じぶんじしんとせかいろうどうしゃのくらしとしゃかいてきけんりをしほんかれんちゅうのこうげきからまもるためと、よりよいせかいをじつげんさせるために０９ねんもたたかいつづけようとおもいます。
こんねんこそやばんないらんいすらむせいけんのだとうをもくひょうにして、また、おおくのろうどうしゃ、じゆうとびょうどうをそんちょうするひとびととのれんたいのじつげんにむかってやっていこうとおもいます。
そんなほうのしじとしえん、れんたいをねがいます。
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http://d.hatena.ne.jp/free_jamal/20090106
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りんくもと
1 http://ezsch.ezweb.ne.jp/search/ezGoogleMain.php?query=いらんこうかいいしうちしけい&start-index=18&adpage=4&mode=03
むらのせれいなひしょ（はじしらずのじみんとうのくるったぎいん、さかもとてつじのはつげん。はけんむらにあつまったひとびとは．．．！？）
1 http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-1053.html
あむねすてぃいんたーなしょなる
1 http://www.ask.com/web?o=1215&gct=dns&gc=1&l=dis&q=www.amnesty
はんひんこんねっとわーく
1 http://www.k5.dion.ne.jp/~hinky/
1 http://freeter-union.org/mayday/link.html
4 http://norevisionism.ring.hatena.ne.jp/
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http://d.hatena.ne.jp/Arimura/20090106
がざくうばくえいぞうあり
http://d.hatena.ne.jp/gen-mai/20090106
2009-01-05
■だんせい３めいのいしうちちけいしっこう！
ひゅーまんらいついらん（えい、にっぽん、ぺるしあはん）
http://www.iranhr.net/spip.php?article870
いしうちちけいしっこうのじょうほう
おとこふたりがしょけい ２６にち(きん)に
かようび 2008ねん12がつ30
（いらん・ひゅーまんらいつ １２がつ３０にち）
いらんこくないのしんようできるふくすうのじょうほうげんによると，２６にち，いらんほくせいのとしましゃどで，おとこふたりがいしうちちのけいでしょけいされた。
いしうちちのけいにしょされたのは３にんいたが，うちひとりはうめられたあなからだっしゅつしたもよう。
【ちゅう：いしうちのけいにさいしては，おとこはこしまで，おんなはむねまでどちゅうにうめられ，しゅういからこぶしだいのいしをなげつけられてじかんをかけてしにいたらしめられる。そのまにしけいしゅうがどちゅうからはいだしてぐんしゅうのえんじんのそとににげおおせればしけいのしっこうはていしされることがさだめられている。】
ふくすうのひこうしきのうぇぶさいとがこのにゅーすにふれているが，それらのさいとはしけいになったのはひとりだとしている。
ほんさいとではこのけんについてしょうさいをちょうさちゅう。
いらんせいふは2002ねんに，EUとおぼえがきをまじわしていしうちちによるしけいをていしすることをやくそくしている。
しかしそれいこうも，いらんこくないでは，こんかいのけんをのぞきすくなくとも3にんがいしうちちによってしけいにしょされている。
（このじょうほうはWPIのはんしけいせいどしぶからすでにかくにんされています）
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http://d.hatena.ne.jp/free_jamal/20090105
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りんくもと
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=いらん むちうち&lr=
http://home.search.biglobe.ne.jp/cgi-bin/search-web?num=10&start=10&q=じょせいじんけんもんだい&lr=lang_ja&loc_host=www.zaq.home.ne.jp&loc_flg=1
http://norevisionism.ring.hatena.ne.jp/
http://search.mobile.yahoo.co.jp/onesearch?via=sbs&p=みせいねんしけい&fr=m_chie_y
http://muranoserena.blog91.fc2.com/
http://www.google.co.jp/search?q="iranhr.net"&sourceid=navclient-ff&ie=UTF-8&rlz=1B3GGGL_jaJP263US263
はけんむらのじょうほう
http://hakenmura.alt-server.org/
http://d.hatena.ne.jp/bluefox014/
はますしじはのぶろぐ
http://d.hatena.ne.jp/Arisan/20090105/p2
（らくかんしゅぎいんてり、ふるいさよくのようないけんをのべていますがが。わたしのぶんしょうをはっておいてひはんしているようなのでのちにきちんとはんろんをのせたいとおもいます）。
2009-01-04
■ぱれすちなにんといすらえるにん、ちゅうとうにへいわとあんしんがおとずれるのはいつのにちか？
せんげつ2７にちからつづいているがざちいきにたいするいすらえるぐんのくうばく。4にちのじてんてぎせいとなっているひとびとのかずは42０めいあまりで、そのなかの4ふんのいちがいっぱんじんといわれています。また、ふしょうしゃは2せんにんほどのじょうほうです。けがにん、しぼうしゃのまにおんなとこどもがふくまれていることはいうまでもありません。ひゃくしじまにんといわれているがざじゅうみんの８０％ににちじょうせいかつひんがふそくしています。このようでおおくのひとびとはしんこくなひどうじょうきょうにおかれていることはうかばせています。
がざちくのしょうさいなじょうほうについてはいかのぶろぐをさんしょうできます。
＜gnarly＞
http://d.hatena.ne.jp/gnarly/20081230#p2
＜NEWS GARAGE>
http://d.hatena.ne.jp/milkbottle/20081231#p3
たじょうほうですが、くうばくをきにちゅうにちいらんたいしのあらぐちともから08ねん12がつ30ひづけのはつげんはじじつうしんにけいさいされましたが、とんでもありません。いらんたいしゅうにたいしてひどうとよくあつをくりかえしながら、いすらえる（つまり7ひゃくまんにんあまりを）のちじょうからのまっさつをしゅちょうするはんどうないらんせいけんにはじんけんぶったりすることはまったくうけいれられません！いかでやばんなはめねいとあはまでぃねじゃーどだいひょうのあらぐちのたわいをみれます。
http://www.jiji.com/jc/zc?k=200812/2008123000330
いすらむせいけんのぶっしつていきょうのにないはたんにはますといすらむせいじうんどうのひょうかのためと、じしんのせかいてきなたちばのきょうちょう、せいとうかにすぎません。このれんちゅうはいらんろうどうしゃのあたりまえのちんぎんをはらわず、おおくのこどもたち（３ひゃくまんにん）からがっこうへいくよゆうさえをうばっています。これらのもんだいはたいしゅうのただいなしさんをふせいにふところにいれたり、こくがいぎんこうにかくしたりしたおいんでしょうじています。おそらくたいしゅうからぬすんだきんをじんけんしえんにあたえることをだれもかんげいしません。
それだけではありません。ぱれすちなみんしゅうのくうばくにたいしていすらむせいけんさいこうしどうしゃのはめねいからもよびかけがありました。どくさいしゃ、ひどうなかのよびかけにわずかなしじしゃ（２３４めい）しかおうじていませんが。いすらむせいけんのこんななさけはせかいじゅうのむすりむのりーだーしっぷをしゅちょうするいっぽうでおきています。さらに、いすらむせいけんは４４くにとなるちゅうとうなどのむすりむぎかいにもきんきゅうかいぎをひらくことをよびかけていました。そのけっか、わずか８くにしかたいおうせず、かいぎがひらかれませんでした。
そして、しょうめいきげんぎれれのねおこんせるわちずむ（しんぼしゅは）のだいひょう、ぶっしゅもはつげんをして、はますはてろそしきであるとしてきして、くうばくのげんいんをつくったことでひはんしています。だが、はんどうないすらむてろそしきとならんであめりかといすらえるせいけんのぐんじこうげきこそてろこういであるといいかえすべきです。
ここでもひとつあげたいだいひょうてきないけんですが。かなだのもんとりおーるだいがくのゆだやにんきょうじゅから、いすらえるけんこくしそうのみなおしひつよう、といういけんがほうどうにでています。（http://www.jiji.com/jc/zc?k=200812/2008122900502）
しかし、やこぶ．らぶきんきょうじゅのいけんにはこんぽんてきなあやまちがしょうじています。それはぱれすちなじゅうみんのしょうらいをはますというようなはんどうせいりょくにゆだねることです。これはいすらえるしゃかいをげんせいけんやほかのあいこくしゅぎせいりょくにまかせるということにたいしてもおなじことをいえます。こんないけんのじつげんでしんこくなげんじょうにたいしてへんかがおとずれるとはかんがえられません。
ふんそうとにくしみあいとはんどうをおわらせるのはじんどうしゅぎとしんぽてきなけいこうのみです！
あいかわらずだが、ほうどうきかんのやくめはふんそうなかのりょうがわのししょうをかぞえたり、こんかいのれいにあたっては、どっちがさきにいちじていせんをやぶったのか、いはんしゃのさがしにとまっています。つまりちゅうりつせいをまもろうというわけだが。だが、いうべきことは、こんなほうどうをけっしてちゅうりつてきとはいえず、きまったせいじいこうをはいけいにしていることです。そのせいじてきはいけいはなにか？
じょうきのせいじてきはいけいのわりだしにあたってまず、こんかいのいちじていせんはいすらえるとかはますのほんしつからにしていずれくずれていたことはまちがいないとしめしておきたいです。そして、ぱれすちなもんだいにかんするWPIのけんかいのしょうかいと、それをとうしてぜんたいてきなせいじてきはいけいともんだいかいけつちょうきかのをげんいんをみることですが。このけんかいがちゅうとうじょうきょうのりかいにやくたてばこうえいです。
さきにけつろんをのべようとおもいますが、ぱれすちなにんといすらえるにんのきょうぞんはもんだいかいけつのかぎであるとWPIがかんがえています。りょうほうのじゅうみんのけついにゆだねられるこのきょうぞんのかたちは、どくりつしたくにをもつなりに、ともにひとつのしゃかいをきづきあげるせんたくのどっちかであります。どっちらのせんたくにしろう、ながねんのたいりつをおわらせるにはじゅうようふかけつなじょうけんはたがいのせいぞん、じんけんとじんどう、びょうどうなしゃかいてきけんりをみとめたうえで、まもれるけいたいをつくることです。このかいけつほうはりはもっともこうせい、こうへいであり、そうきかいけつをかのうにするかんがえです。げんじつとして、もっともたいりつとふんそうとみんぞくてきなけんおのくりかえしにあきれはてているのはぱれすちなといすらえるみんしゅうおよびせかいじゅうのおおくのひとびとであります。つまりぱれすちなでのへいわをじつげんさせるためにはじょうきでしめした２しゅるいのてろりずむ（げんいすらえるせいけんとはますなどのそしき）のえいきょうりょくをなくすことはじゅうようになります。じじつ、これらはんどうなせいりょくのせんでんのえいきょうはおおきく、そのためたいしゅうのおかれているじょうきょうといしのひょうげんはきびしくなったり、あまりきこえてこなくなっています。ぱれすちなとちゅうとうにへいわとあんしんかんをもたすにはやはりこのたいしゅうのいけんをじゅうしんさせて、せんそうにはんたいするせかいじゅうのひとびととのれんたいのじつげんです。
ここでぱれすちなもんだいといすらえるけんこくのれきしについてふかいりするつもりはありません。とうじのせかいじょうせいとしてはさまざまなじじょうがえいきょうしたり、かんれんしたくにぐにのどくじのじじょうとりえきがひっかけとなったのはたしかです。ちゅうかんのじょうきょうとしてはいすらえるのしおにずむとのたたかいをだいひょうしてきたのはえじぷとのなーせるおよびあらぶあいこくしゅぎでした。しかしあらぶあいこくしゅぎは２どにわたっていすらえるにやぶれてしまいました（１９６７〜７３ねん）。れいせんじだいのえいきょうはいっぽうで、なーせるせいけんのはいせんがひっかけとなってふぁたはとかひずぼらやはますのようなせいりょくがとうじょうして、だんだんとえいきょうりょくをかくだいしました。じじつ、このようないすらむせいじうんどうのかくだいにもっともゆうりょくなえいきょうをあたえたのはやはり１９７９ねんのいらんかくめいののちにでてきたげんいすらむせいけんであります。いらんせいけんのはますとかひずぼらへのぼうだいなしきんやぶきしえんについてはいうまでもありません。が、このせいけんにとってぱれすちなとかあふりかのたこく（すーだんなど）をしえんするりゆうはいらんろうどうしゃのかくめいのよくあつをかんせいさせるめと、せかいでえいきょうりょくをかくだいさせるため（いきのこる）でした。だが、いらん、あふがにすたん、いらくとすーだんなどでみれるようにぱれすちなでもいすらむせいけんがじつげんしたばあいでもおなじよくあつがぱれすちなたいしゅうにくわえられるのはかくじつです。であれ、いまもしょうらいもはますそしきのそんざいはぱれすちなにんとってゆうりなじょうきょうをもたらせません。
かなしくも、こんなみんぞくしゅぎとしゅうきょうてきそしきとしおにずむのたいりつがげんいんでぱれすちなのふんそうが60ねんかんにわたってけいぞくしてきました。おそらくこんごもおなじしゅちょうをもちそしきがこのちいきでゆうりょくしゃとしてのこっていればさらに60ねんとかえいえんとふんそうをくりかえします。 ただし、げんじょうをみるかぎりころしあいとせんそうにたいしてかくじつにひはんはきょうりょくになってきているいんしょうをうけられます。これはなによりのことであり、しょうらいへのきぼうをふくらませます。おおいなるこのはんせんしゅぎしゃのきぼうはにんげんらしくじゆうでびょうどうなせいかいです。
あめりかせいけんのけいかく、いすらえるせいけんのきびしいじょうきょうとはますのけいさんまちがい
きんねん、あめりかせいけんのちゅうとうせいさくとしてちゅうとうのいったいかとこうぎょうか、みんしゅかをほうしんにしていました。このせいさくのさいだいのにないはちゅうとうをあめりかのしはいかにおくことでしたが。いすらむてろそしきのじゃくし、いらくへのしんりゃくはそのけいかくのいっかんとしておこなわれてきました。こんなせいさくのしまつはいらくでのしっぱいとせかいてきなひはんと、ぶっしゅせいけんのにんききげんぎれれでした。ちゅうとうせいさくのこんごはおばまにゆだねられますが、これまでとたいしてかわらないことはいうまでもありません。
そうせんきょをむかえようとしているいすらえるはすでにせいけんないできびしいたいりつをつづいています。かでぃまとうのあふーる．おるめるとしゅしょうにたいしてみぎよりりでかげきなりくーどとうのべんやみん．ねてぃあほーとろうどうとうからひはんがつよまっています。さまざまなもんだいがあるなかで、がざちくとはますとのたいおうはじゅうようであったことはたしかです。
まさにいすらえるせいけんないのこのたいりつてきじょうきょうははますのけいさんまちがいのげんいんをつくってしまいました。つまり、０６ねんのればのんへずぼらとのせんそうでよいせいせきをのこしておらず、まとまっていないじょうきょうにあるいすらえるはあらたなこうげきにはよゆうがないとかんがえていたようです。
ともあれ、がざちくのほういにつづきくうばくにたいしてすでにおおくのじんけん・じんどうきかんまたはにくしみあいとせんそうにはんたいするひとびとのおおくからひはんのこえがあがっています。そのなかで28ひづけにてるあびぶとおーるしゃりむでおこなわれたいすらえるにんとぱれすちなにんのきょうどうていこうこうどう（２せんめい）をおおいにとなえてしじしていきたいのです。
つみなきいっぱんじんをまきこむぎせいにするはますといすらえるせいけんをぜったいにゆるしてはいけません。いすらえるせいけんはただちにがざちくにたいするこうげきをやめるべきです。はんどうなそしきおよびどくじのりえきをになっているしょせいけんはこのちいきからてをひくべきです。いすらえるとぱれすちなのしょうらいをとうちじゅうみんにゆだねるべきです。そのためひつようなのはふんそうをなくし、こうせいでこうへいなじょうきょうをつくることです。これはこくさいしゃかいのじゅうようなにんむであり、そうきにじつげんされるべきです。
じゆう、びょうどう、あんしんでもだんなしゃかいをぱれすちなといすらえるのろうどうしゃに！
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ぶろぐいっかんにてのかんれんきじは、
＜いすらむふぉびあ、ゆだやふぉびあ、ぱれすちなといらんもんだい＞
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とらっくばっく - http://d.hatena.ne.jp/free_jamal/20090104
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りんくもと
1 http://d.hatena.ne.jp/diarylist?of=100&mode=rss&type=public
1 http://search.msn.co.jp/results.aspx?q=いしうちのけいとは&form=QBRE
ぱれすちなこどものきゃんぺーん
http://ccpreport.blog90.fc2.com/blog-entry-78.html
http://d.hatena.ne.jp/navi-area26-10/20090105（2009-01-05 navi-area26-10）
3 http://d.hatena.ne.jp/keyword/ぱれすちな
2 http://d.hatena.ne.jp/keyword/いすらえる
1 http://azby.search.nifty.com/websearch/search?cflg=けんさく&select=41&q=まるくす+しゃかいしゅぎ&ck=&ss=azby_top_tp
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こくさいにゅーすななめよみ 8/91 8% ）
http://d.hatena.ne.jp/navi-area26-10/20090105
いか、しょうちょうてきなはますしじはぶろぐです。が、はます、ふぁたははみんしゅうてきにえらばれたのではなくせんそうとあっせいのもとで、きんとぶきのおいんでちからをもっているだけである。てぶらのいっぱんじんにどうやってこれらのそしきとむきあいろんそうしろうっていうのです。ひじょうじょうたいのいまのぱれすちなをどうやってみんしゅてきいとひょうかできるのか。はますとふぁたはとはんたいであるそしきはいくつでどこにるのか。そんなそしきをつくったらよくあつされないのか。よくあつをおそれているからこそそしきかがされていないのではないのか、．．．。げんちではたらき、じゆう、びょうどう、わへい、もだんなしゃかいをのぞむひとびと（ぱれすちなといすらえるにんききょうつう）だけがそのちいきのかんりとしょうらいのなめがたをきめるけんげんをもつべきです。
http://d.hatena.ne.jp/Arisan/20090104
http://d.hatena.ne.jp/Arisan/20090105/p2
すみにっき
http://d.hatena.ne.jp/Smith-baketu/20090104
MEMORANDOM
2009-01-01
■しんねんあけましておめでとございます！
よりよいねんを！
ろうどうしゃのたちあがり！
いすらむせいけんにNO!をさけぶがくせい！
04ねん、こくれんおおまえの７２にちかんのすわりこみのときにはってあったぽすたーです。くるったほうむしょう・にゅうかんはこれをぱふぉーまんすだったというのですが、どうでしょうね？！！
１１．２、5せんめいのろうどうしゃけっしゅうにさんか！
たたかいをとうしてよりよいせかいを！
HAP~PY NEW YEAR!
¸„ø¤º°¨ NeW yEaR ``°º¤ø„¸ ¸„ø¤º ` ¸„ø¤º ` `°º¤ø„¸¸¨°º¤ø„ ╔══╦══╦══╦══╗ ╚═╗║╔╗║╔╗║╔╗║ ╔═╝║║║║║║║╚╝║ ║╔═╣║║║║║╠═╗║ ║╚═╣╚╝║╚╝╠═╝║ ╚══╩══╩══╩══╝ ¤ø„¸ ¨°º¤ø„¸ ¸„ø¤º°¨¸„ø¤º°¨ ¨°º¤ø„¸ HaPpY ¸„ø¤º°¨ ¸„ø¤º°¨ NeW yEaR ``°º¤ø
08ねん12がつ２６にち、ざんこくないしうちちけいのあらたなしっこうのにゅーす。ひゅーまんらいついらん、じんけんじょうきょうにかんするじょうほうさいと。（にっぽん、えい、ぺるしあはん）
http://www.iranhr.net/spip.php?article870
うしくにゅうかんしゅうようじょもんだいをかんがえるかい
http://www011.upp.so-net.ne.jp/ushikunokai/
はんひんこんねっとわーく
http://www.k5.dion.ne.jp/~hinky/
むらのせれいなひしょ
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-1044.html
2 http://antitenno.ring.hatena.ne.jp/
1 http://d.hatena.ne.jp/Chikirin/edit?date=20090101
1 http://freeter-union.org/mayday/link.html
1 http://d.hatena.ne.jp/Chikirin/?of=17
1 http://d.hatena.ne.jp/keyword/こどものじんけん
1 http://norevisionism.ring.hatena.ne.jp/
1 http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=あむねすてぃいんたーなしょなる+いしい ともこ&lr=
http://azuryblue.blog72.fc2.com/blog-entry-542.html
HAP~PY NEW YEAR!
2008-12-30
■いらくＷＰＩとくるどしゅうのじょせいじんけんもんだい！
へじゃーぶこうむり、じょせいさべつとせいてきあぱるとへいとにＮＯを！
いらんろうどうしゃきょうさんとう（ＷＰＩ）
あふがにすたんにつづき、いらくでもひどうなふせいんせいけんほうかいののちにしはいけんをにぎったのはいらくのはんどうなぶぞく、みんぞくしゅぎとしゅうきょうせいりょくだった。まちがいなくこのようなせいりょくがしはいけんをにぎるようになったりゆうはおうべいしょこくせいけん、ちゅうとうのいすらむせいけんのえいきょうとしじがあったからです。そのけっかについていまさらというまでもありません。ぶぞく、みんぞくしゅぎせいりょくとしゅうきょうせいりょくによるふんそうがはげしくなるいっぽうでせいじ、けいざい、ちあんじょうきょうはあっかするばかりです。じじつ、ちゅうおうせいけんをにぎっているまーれきふくだいとうりょうとかのしゅうへんいるれんちゅうがながねんといらんをぼうめいさきにしていて、そのかんいすらむせいけんのしそうをがくしゅうしていました。ふせいんせいけんもとでつづいたちょうきなあっせいてきじょうきょうだが、このじょうきょうはぶっしゅせいけんにしんりゃく（こっかてきてろ）ののちよりあっかしてしまいました。いらくのげんしゅうきょうてき（いすらむ）みんぞくしゅぎてきなせいけんはこんなどろぬまじょうきょうのなかでつくりあげられてきました。
あふがにすたんやいらくじょうせい、とくにじょせいやこどものしゃかいてきいちにかんしてぷろぱがんだはいぜんのようにつづいていますが。ぶぞくとみんぞくしゅぎせいりょく、しゅうきょうせいりょくのふんそうによるじょせいとこどものはくがいはしんこくであるいじょうにそのげんじつからよろんのめをずらすことはやはりゆるされません。
こんかいつたえようとおもったじょうほうはいらくろうどうしゃきょうさんとう（れふと）からのこくさいきゃんぺーんとしょめいさんどうへのよびかけです。このきゃんぺーんのえいぶんはいかにきさいしています。そのないようにふれるまえには、かんれんじょうほうとして、くるどしゅうでおきたひれつなじけんをさきにつたえようとおもいます。
いらくＷＰＩーじょせいのじゆうそしきのいいん、さみーる．ぬーりーさんによると、こんげつ１８にちにとういんのじょせいかつどうかのなはれー．ふせいんしゃーりーさんがきゃるくーくしのじたくでくびがきられてしまいました。かぞくがきょうさんしゅぎものとしてきるくーくしでめいがしられていたなはれーさんはふたりのおさないこどものははおやでした。なはれーさんはＷＰＩのじゆうＴＶでかつやくしていて、じょせいのじゆうそしきのいいんちょうでもありました。
はんこうをおこしたれんちゅうにかんしてはなんのじょうほうもつかめていませんが、ひれつなやりほうにしてはいすらむてろそしきのはんこうののうせいはたかいといわれています。たしかにいらくぜんどのいじょうじょうたいがつづいているなかでこのようなひどう、はんどうなそしきのはんこうはたはつしています。しかし、とくにじょせいとこどものじんけん・じんどうしんがいにかんしてはいすらむせいりょくだけをうたがえるわけにはいけません。じじつ、じょうほうをきくかぎりぶぞくとみんぞくしゅぎせいりょくもまたしゅうきょうせいりょくとおなじくひれつなこういをくりかえしていることはかくにんできます（ＷＰＩいんはかこにもくるどあいこくどうめいそしきなどからひがいをうけてきています）。これらのやばんなはんこうは＜めいぎてきさつがい＞のめいのもとでおきています。じじつじょう、じょせいめいぎさつがいをおかしているれんちゅうはほうてきなばつをうけることはなく、じょせいのいきばがますますつまっていくばかりです。
さみーるさんのはなしによると、このようなもんだいはっせいのじきはふせいんせいけんじだいに
あって、ここ１７ねんのかんでぎせいになっているじょせいは１まん２せんにんをこえています。じじつ、いぜんまであらぶなしょなりずむにたよってたふせいんせいけんは、くうぇーとしんりゃくのちにはあらぶしょこくからうったしんらいをとりもどすためせいじほうしんをしゅうきょうにきりかえてきました。そんなふせいんせいけんのほうかいいちねんまえのはんこうとしてですが、８０めいのじょせいをばいしゅんのつみでくびきりにしてかくじたくのまえにぶらさげておいていました。とうじ、このじけんはせかいじゅうにしょうげきをあたえてしまいましたが。だが、ふせいんせいけんほうかいのちもじょせいのしゃかいてきいちのひょうかがなにひとつもかいぜんされず、ふんそうのけいぞくと、いすらむおしえをじゅうしんとしたあらたなせいけんのせつりつをひっかけにじょうきょうはますますあっかしてしまいました。そのれいとしてこんねん、ばすらしないだけでめいぎさつがいのぎせいになっているじょせいはすうじゅうにんといわれています。なんぶちいきのほうからもおおくのさつがいじけんがつたえられています。じょせいのじんけんといのちのきけんせいにかんしてどのちいきもばすらしとおなじじょうきょうにあります。
いらくげんちでたたかっているさみーるさんはさいごにこのようにうったえています。いらくのこども、じょせいとろうどうしゃをこのようなはんどうなせいりょくのひどうとてろからすくえるのはほかでもなくだんじょびょうどう、もだんでせぞくしゅぎてきなしゃかいのじつげんをもくひょうにしているいらくろうどうしゃきょうさんとうであります。
こんなかなしく、おそろしいじけんとじょうほうをさんしょうにいか、２８にちにすたーとしたいらくＷＰＩのじょせいじゆうそしきのこくさいきゃんぺーんをしょうかいしようとおもいます。
こんどのきゃんぺーんのひっかけとなっているじれいは、くるどしゅうのぎかいでかけつされたひじょせいてきなほうあんのことであります（こんげつげじゅん）。このほうあんにたいしてこれまでおおくのひとびとからひはんのこえがあがっています。あんのないようは、だんせいによるふくすうのじょせいとのけっこん（はーれむか）のほうてききょかであります。
いまでさえくるしいじょうきょうにおかれているじょせいにとってじょうきほうあんのかけつはじょせいのぶじょくとさべつ、どれいかとひがいのかくだいをいみします。このようなじんけん・じんどうのほうりつかをけっしてみとおしていけません。じったいのしんこくさをかんじたＷＰＩはぜんこくとぜんせかいなかへのうったえをもとめて、しえんのよびよせをしています。
いかきゃんぺーんのようせいことごろです：
１．だんせいのふくすうじょせいとのけっこん（はーれむか）のほうあんかけつのさくじょ
２・いせいをもとにするさべつ、じょせいさべつとむけんりじょうきょうのはいし
３・かていないやしゃかいてきかんけいにいすらむきょうやほかしゅうきょうのおしえをきほんにすることをちゅうしすること。せいじときょういくからのしゅうきょうのはいしを
４．かけつされたひじょせいてきなほうあんにかわってせぞくてきでだんじょびょうどうをそんちょうするほうあんのかけつとじつげんを。これにしたがっていかのこういをきんしすること：
Ａ．ふくすうじょせいとのけっこん（はーれむか）のきんし
Ｂ．じょせいのしょうひんかとばいばいにすぎないこれまでのせいどのはいしを
Ｃ．かぞくをふくめてほかにどんなしゅうだんやこじんからじょせいにたいするぼうりょくやけっこんのきょせいをきびしくばつせること
Ｄ．けっこんあいてをえらべるけんりとどうようでりこんできるけんりをじょせいにあたえること
いじょう
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きゃんけーんをよびかけているいらんといらくろうどうしゃきょうさんとういん（ＷＰＩ）18めいのなまえがしょうりゃくにあります。
だんじょびょうどう、せぞくしゅぎしゃかいとじゆうをそんちょうするおおくのほうにしょめいへのさんどうとごしじ、しえんや、きゃんぺーんかくだいへのきょうりょくをよびかけます。
（てんさいをかんげいいたします）
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Dear Friends
We invite you to sign this petition on-line
http://www.ahewar.org/camp/i.asp?id=142
It is calling for the cancellation of a polygamy law in Kurdistan Iraq and replaces it with a modern and secular law based on full equality between women and men. Signature is free and it will take only one minute of your time. Please forward this message to your friends encourages them to sign our petition.
Thank you,
れんらくさき：
さるぐーる．あはまど
sargulah@yahoo.com
きあーる．いぶらひーむ
khayalibrahim@yahoo.ca
Tel: 0016472153210
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The International Campaign
Against the Civil Law of Kurdistan - Iraq
After two months of discussions and disputes, The Parliament of Kurdistan in Iraq has passed the Civil Law of Kurdistan, despite the protests and objections, by many activists and secularists. The recently-passed Civil Law establishes, unequivocally, slavery and inferiority of women by stressing gender discrimination against them in various aspects. The new law encourages man to marry more than one woman while imposing a male ‘guardian’ on women, promoting practices of trading women for money at marriage, and maintaining inferiority for women in cases of inheritance, in addition to other discriminatory rules derived from the Islamic misogynist Shari’a Law. The embracing of this reactionary law by the ruling nationalist-Islamist forces dominating the parliament is a stark violation of women’s rights. For the past 17 years, the track-record of those forces clearly shows thousands of violations against women, promotion of religious and tribal practices and values, and heinous crimes of "honor killings" perpetrated against thousands of women in Kurdistan. We believe that the humanitarian forces can fight this discriminatory law and depose it.
We, the undersigned, announce the launch of our international campaign against Civil Law in Kurdistan - Iraq which aims at:
1. The immediate abolition of the Civil Law, passed by the parliament of Kurdistan.
2. The firm opposition and struggle against all forms of slavery and sexual discrimination against women.
3. The prohibition of any form of interference of Islamic Shari’a or any religious law in the family or public life, and the complete separation of religion from state.
4. Presenting an alternative of secular Civil Law which is based on the principals of full equality between women and men and the most contemporary standards which shall prohibit:
a.Polygamy unconditionally,
b.Trading or dowry for the bride or any such practices in marriage
c.Any form of pressure and coercion whether by an individual or party on the woman in her right to choose a partner or spouse, and decision about their mutual life
d.Any restrictions on women’s equal right to proceed with separation or divorce.
We call upon all equality and freedom lovers, all egalitarians and secularists, all groups or individuals who believe in gender equality, whether in Kurdistan, in Iraq, or around the world, to endorse this campaign by adding their names and signatures and promote it widely.
Signatories:
Sargul Ahmad, Women Activist and head of Campaign, Khayal Ibrahim, Women Activist, Coordinator of Organization of Women Liberation of Iraq WLI, and Secular TV Arabic anchor, and a campaign organizer, Maryam Jamil, member of Women Liberation of Iraq leadership committee, WLI, Mina Ahadi, head of Ex-Muslim organization in Germany, head of International Campaign against Execution, Maryam Namazie, head of Ex-Muslim of Britain and a well-known secular activist, Samir Noory, head of Secular TV, Karwan Najmeldin, Secular activist in Kurdistan – Iraq, Reben Farouk, Secular activist in Kurdistan Iraq, Issam Shukri, head of Defense of Secularism and Civil Rights in Iraq DSCRI, Gelil Shahbaz, member of Defense of Secularism and Civil Rights of Iraq DSCRI, Nur Gabbary, activist in Ex-Muslim of Germany, Sattar Chemento, activist in Ex-Muslim of Germany, Patty De Bonitas, Third Camp TV anchor, Suhaila Sharifi, Women Activist for Equal Rights Now,
تاريق فتاح
سارا محمد
سيما بهاي
For further information, please contact:
Sargul Ahmad,
Email: sargulah@yahoo.com
Khayal Ibrahim,
Email: khayal71@yahoo.ca
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http://d.hatena.ne.jp/free_jamal/20081230
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りんくもと
●http://d.hatena.ne.jp/tzetze/20081211/1228974608
●http://b.hatena.ne.jp/entry/10772172/それでもたぶんかきょうせいをびかするのでしょうか？！！ - Free
●http://cgi.search.biglobe.ne.jp/cgi-bin/search_bl_top?q=まるくす+ にんげんのしゃかいせい&num=10&start=0
●http://norevisionism.ring.hatena.ne.jp/
●http://muranoserena.blog91.fc2.com/
●http://b.hatena.ne.jp/Romance/20081107
●http://no-execution-habib.blogfa.com/comments/?blogid=no-execution-habib&postid=1&timezone=12642（しけいはんけつをうけているくるどにんがくせいせいじはんのこくさいきゃんぺーんのこめんとらんです。かんれんきじがいっかんにありますが。できるほうにひとこと、＜ＳＡＶＥ ＨＡＢＩＢＯＬＬＡＨ ＬＡＴＩＦＩ＞、をおねがいします！
2008-12-28
■つよまるろうどうかつどうかのよくあつ！
いぎりすＩＴＦ，ＴＵＣからのじょうほうです。せんじつ、てへらんばすうんてんしろうそ（しぇるかてわーへど）のふくいいんちょうであるえぶらひーむ．まだでぃしがとつぜんとたいほされてしまいます。じじつ、まだでぃしはこれまでなんどもたいほされたことがあります。こんかいのたいほにかんしておもわれるりゆうのひとつは、そのまえのひにおこなわれたうんてんしろうそのだいすとらいきの３しゅうねんきねんのぜんこくてきなおいわいです（いっかんにはかんれんきじがあります）。また、せんしゅうのうごきですが、せいふにたいしてさいていちんぎんの３〜５ばいのねあげをようきゅうされていますが。このようきゅうはどくりつしたろうそをとうしてきょうどうぶんをさくせいしていました。いか、さんどうしたろうそです。うんてんしろうそ、てへらんのじどうしゃきぎょうろうそ（いらんほどろ）、なんぶしゅうのはふたっぺしのさとうせいぞうこうぎょうろうそ、さなんだじしのおりものぎょうのろうそ、てへらんのいらんたいや（あるぼーず）ろうそ、なんぶしゅうのせいてつぎょうろうそなど。ひろうどうしゃてき、ひしゃかいてき、ひじんどうてきないすらむせいけんはたいしゅうのこのようなかつどうとれんたいにきょうふをかんじてあつりょくのきょうかをはかろうとしています。
いか、えぶらひーむ．まだでぃしのたいほにたいしてＩＴＦとＴＵＣからだされているこうぎのよびかけぶんです。
Dear friends,
We have been informed that Ebrahim Madadi, Vice President, Vahed Syndicate, was arrested in Tehran today.
The ITF has immediately released the attached Protest Statement and sent it to the President of the Islamic Republic of Iran.
The British TUC has also sent its protest letter to the Iranian Mission in the UK.
http://www.tuc.org.uk/international/tuc-15791-f0.cfm
We urge you to support our actions by adding your name to the Protest Statement and send it to the Iranian government as soon as possible.
Please also disseminate this message to your colleagues and friends, as relevant and appropriate.
Apologies for any X-posting.
Yours in solidarity
Mac Urata
ITF
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このすうじつのかんでたいほされているほかのろうどうかつどうかのなまえです。
さくしゃきょうかいのきかきいいんでありろうどうかつどうもいっているもほせん．はきーみし
いらんほどろーろうそいんのびーじゃん．あみーりし。かれははきーみさんのしんせきであり、いえのなかでいっしょにたいほされています。りょうしゃはげんざいえびんけいむしょの２０９せくしょんにとじこめられています。
くるどしゅうのろうどうかつどうかばくてーある．らひーみーし（ぱそこんなどはおうしゅう）と、ぺどらむ．なするおっらひーし。このにめいのいばしょはいまのところふめいです。
さいきんとおこなわれたはふたっぺしろうどうしゃ５めいのさいばんですが、いすらむせいけんはすとらいきをじっこうしたこのろうどうしゃへのこうそじょうをとりけそうとしません。
こんなひどうをゆるさず、ＷＰＩはいらんせいけんへのこうぎとろうどうしゃへのしじ、しえんをよびかけています。いすらむせいけんのとうぞくたち、ふせいとよくあつ、きびしいせいかつじょうきょうのおしつけからのかいほうをもとめてたたかいをすすめているろうどうしゃにおおくのろうどうそしき、じんけんとじんどうをそんちょうするそしき、こじんのごきょうりょくをねがいます。
●ＷＰＩにゅーすさいと
●ＷＰＩ−くるjouhどしゅうしぶ（きかんしＩＳＫＲＡＡ）
●どくりつしたろうそのさいと
http://www.ettehadeh.com/?page=news&nid=737
●せいじはんのしゃくほうをうったえているいらんさくしゃきょうかいのさいと
www.iwae.org
ろうどうしゃ、せいじはんすべてのそうきしゃくほうを！
やばんないすらむせいけんのだとうを！
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http://d.hatena.ne.jp/free_jamal/20081228
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りんくもと
http://d.hatena.ne.jp/diarylist?of=150&mode=rss&type=public
http://d.hatena.ne.jp/keyword/いりえこうやすし
http://mgw.hatena.ne.jp/?url=http://antitenno.ring.hatena.ne.jp/&split=0
http://www.google.co.jp/gwt/n?u=http://norevisionism.ring.hatena.ne.jp/&_gwt_noimg=1&hl=ja&source=m
http://cgi.search.biglobe.ne.jp/cgi-bin/search_bl_top?q=まるくす+ にんげんのしゃかいせい&num=10&start=0
http://search.yahoo.co.jp/search?p=いしうちちけい がぞう&ei=UTF-8&x=wrt
2008-12-26
■いっかげつで２９めいのしょけい！
こんしゅうのすいようびにはてへらんのえびんけいむしょで９めい（じょせいいちめい）がしょけいされました。この９めいのみもとはまだはっぴょうされていません。こんどのけんでこんげつにしょけいされたにんずうは２９めいにさかのぼりました。つまりついたちにひとりのしょけいということです。こんかいのしょけいしっこうのりゆうはこくれんとＥＵぎかいからいらんのじんけん、じんどうじょうきょうあっかにたいしてだされたかんこくののちのはんこうとみられています。これはあきらかにせいじてきなはいけいをもとにしたあくぎょうためというべきですが、ばりばりてぃのいすらむせいけんならではのやりほうにすぎないのです。
つうじょう、はんざいしゃにもじんけんがあるといわれています。だが、いすらむせいけんのけいばつほうでさえひどうてきで、こくさいきじゅんからおおきくかけはなれています。こんなひどうなけいばつほうをもとにしてたいりょうしけいをしっこうするいっぽうでいくつかのにんげんのて、あしをせつだんしたり、めをぬきだすけいばつもしっこうされています。やはりこれは、ひどうとばるばるてぃなやりほうをくりかえさずにいすらむせいけんのしはいはふかのうであることのいみです。こんなせいけんのこくさいきかんからのはいじょをようせいするのはせいとうでとうぜんなようせいだとおもいます。
にんげんだれひとりもはんざいしゃとしてうまれてくるわけではありません。はんざいはっせいのげんいんはせいじ、けいざい、しゃかいかんきょうのあっかにあります。ちゅうがくせいにもわかるこのあたりまえのじじつはいまとわれるようになっています。あたりまえのじじつとしていえるこんきょはれきしてき、かがくてきにしょうめいされているからです（しゅうきょうはかがく、れきしがくをひていするが）。そんなひていてきなながれであるしけいせいどいじくにのしはいけんは、じぶんのせきにんほうきをになって、しゃかいてきもんだいとはんざいはっせいのりゆうをれきしのせいにしようとしています。しかし、さべつとかいきゅうてきなきょうそう、ひんこんとしつぎょう、せんそうをさいせいさせているのはほかでもなくげんざいのしほんせいじかであり、だれよりもせきにんがじゅうだいであります。このようにれきしをあくものにするやりかたはじんるいちしきのぶじょくにすぎません。じっさい、しけいせいどをいじするせいけんのほんねはかいきゅうてきなしゃかい、さべつ、ひんこん、しつぎょう、ばいしゅん、はんざいをなくしたくないことです。そして、ふきょうはしゃかいをおそうときにそのむせきにんさはますますとうめいかしてきます。じっさい、ふきょうのしんかとしゃかいてきていこうのかくだいとどうじにしけいもぞうかしてきます。であれ、とくていのくににかぎらず、しけいせいどのはいけいにはせいじてきなどうきがあるといえます。
さいごに、こくれんとおうべいしょこくはいらんせいけんをひはんするなかで、あいまいというべきにほんせいふのたちばです。がいむしょうのしゅちょうによると、ぶんかてきたいわをすすめている、といいます。いったいこのたいわのないようはどんなものであって、いつ、どこで、どのようにおこなわれているのかはあきらかになっていない、あるいはしられていないとおもいます。また、そもそものぶんかたいわ（きらわれもののいらんもとだいとうりょうのことば）というかんがえはいまやわらいもの、からぶり、ごまかしにすぎないことはあきらかになっていますが。おうべいしょこくはいらんとのぼうえきかんけいをたもちながらじんけん・じんどうじょうきょうをひはんしていますが、にっぽんせいけんのたちばはあまりにもほしゅてきです。これまでいちどもこうひょうなひはんはしていないのではないでしょうか。こくれんりじこくにえらばれていればなうさらもんだいですが。あめりかとのつよいどうめいをしゅちょうしながらいらんせいけんにたいしてろしあ、ちゅうごくとおなじたちばです！？じつにみごとなせいじてきとりっく、せきにんむしです。ではぶんかをえらぶのか、じんけん・じんどうのそんちょうをえらぶのかのどっちかのはなしです。これまでおおくのぎせいをはらってきているいらんたいしゅうはしけいせいどとはんどうないすらむぶんかにはんたいであります。
いらんたいしゅうののぞみはいじょうないすらむせいけんへのこくさいてきなあつりょくです。ちゅうとうのもっともじゅうようなくにであるいらんのひとびとのけついはこのちいきのしょうらいをさゆうさせます。かれらのけついはいすらむせいけんのだとうであって、もだんでにんげんらしいしゃかいのじつげんです。せいじ・けいざいてきなじょうきょうのあっかがすすむいっぽうで、ぼうだいなひとびとのていこうをうけていすらむせいけんないのあらそいはますますはげしくなっています。まちがいなくいかりいっぱいのたいしゅうのたたかいはらいねんにはおおきくぜんしんします！
じゆう・びょうどうをてにいれてちゅうとう、そして、せかいをおおきくぜんしんさせます！
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http://d.hatena.ne.jp/free_jamal/20081226
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りんくもと
＊http://d.hatena.ne.jp/cool-hira/20081203/1228255362 かっこくしけいせいどしらべ
＊http://d.hatena.ne.jp/HODGE/20081223/p1 あむねすてぃのえいがふぇすてぃばるのしらせ
＊ http://antitenno.ring.hatena.ne.jp/ はんてんのうせいぶろぐぐるーぷ
＊ http://norevisionism.ring.hatena.ne.jp/ はんれきししゅうせい
ねっしんなまーけっとけいざいはのぶろぐ、＜どういつろうどう、どういつちんぎん＞ろん、いっぱんいんたびゅー
＊ http://d.hatena.ne.jp/Chikirin/20081213
＊ http://d.hatena.ne.jp/Chikirin/mobile?date=20081213
＊http://d.hatena.ne.jp/keyword/いすらむ （はてなきーわーど）
＊ http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=むちうちけい&lr=&aq=f&oq=
2008-12-23
■３５めいしーらーずがくせいのよびだしにひはんのこえを！
しーらーずがくせい３５めいによびだしがかかりました！
こんねんのがくせいのにちにあたってぜんこくのがくせいからちからづよいていこうしゅうかいがじっこうされました。がくせいうんどうをおそれているいすらむせいけんはいぜんからがくせいにたいしてきびしいあつりょくをかけていましたが。とうじつ、いかりいっぱいのがくせいをめのまえにしたじょうほうきかん、けいさつとみんぺいがあっとされました。＜どくさいしゃのだとうを＞とさけんだがくせいのいすらむせいけんとのたたかいはつづいています。げんざい、なんぶしゅうのしーらーずしのがくせい３５めいにたいしてだいがくないのいすらむきりつぶからよびだしがかかっています。このきりつぶはちょくせつにじょうほうきかんとつながりをもっています。よびだしのりゆうはさいこうしどうしゃのはめねいをひはんしたということです。いすらむせいけん・じょうほうきかんはこんなくだらないりゆうでがくせいからべんきょうのばとじゆうをうばおうとしています。ひはんとかつどうをりゆうにこれまでおおくのがくせいはいちじつうがくていしや、たいがくのけいばつや、たいほとばっきんけいなどをくわえられています（いっかんにかんれんのきじがあります）。いすらむせいけんはだいがくのぐんじか、だんじょくべつ、げんろんじゆうのよくあつをつづくいっぽうで、つうがくようのふくそうまでをがくせいにおしつけようとしています。がくせいののぞみはまともなだいがくせつび、だんじょくべつのはいしとげんろんのじゆうです。だが、やばんないすらむせいけんはがくせいのこんなのぞみをたえないのです。せいじ、けいざいもんだいのしんかにたいしてしゃかいぜんたいにひろがっているたいしゅうのひはんのこえとがくせいのようきゅうはみっちゃくしているからです。
ろうどうしゃ、がくせいとじょせいのたたかいのそしきかをはかっているＷＰＩはしーらーずがくせいのよびだしにたいしてつよいいかりをかんじるとともにぜんこくとせかいじゅうにがくせいへのしじをよびかけています。いらんのろうどうしゃ、がくせいとじょせいはいっこくもはやくひどうとはんどうにすぎないいすらむせいけんもとからかいほうされるべきです。われわれは、たたかいのわをひろげればひろげるほどじゆう、びょうどうとよりよいせかいのじつげんはかのうであるとしんじています。まちがいなくじだいおくれであるいすらむせいけんのだとうはいらんとちゅうとうとせかいじゅうのたいしゅうにとってゆうりなじょうきょうをうみます。せいとうなこえをあげているがくせいのだれひとりにたいしてもなにひとつのきがいをゆるしてはいけません。
しゃかいしゅぎそしき、がくせいそしき、ろうそ、じんけんとじんどうだんたいやこじんのしじとしえんをもとめます。
じゆう、びょうどうとよりよいせかいを！
しほんか、いすらむせいけんのだとうを！
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しーらーずがくせいのしゅうかいのようす
http://jp.youtube.com/watch?v=NHI8_6lV5-M&NR=1
きりつぶのついほうをさけぶしーらーずがくせい。たいほされた３めいのなかまをちからでとりもどしています。
http://jp.youtube.com/watch?v=tqd_gNRRQH0&NR=1
こっかいぎいんいいんちょうをめのまえにしてはつげんするがくせいは、＜いすらむこっかいとそれのいいんちょうであるあなた(らーりーじゃーにー）をみとめることはできません。なぜならこれまではっかくしているおおくのぎいんのふせいをずっとみずましにしてきているからです。また、がくせいそしきのかつどうをきょかせず、よくあつはけいぞくしているからです＞、と。そして、＜きらっているもののない、いちばんめのじんぶつはあはまでぃねじゃどです．．．＞！このはつげんのあとにいすらむせいけんをしじするれんちゅうのほうから＜ひはんしゃのしを＞、とさけびさわぎをおこしています！？？
http://jp.youtube.com/watch?v=5d7wiOdNumU&NR=1
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とらっくばっく - http://d.hatena.ne.jp/free_jamal/20081223
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2008-12-10
■ぷろふぃーるのこうしん！
ながくじかんかかりましたが、ぷろふぃーるをこうしんしました。ぜひおよみください！ごいけん、かんそうをかんげいいたします！
いか、ＷＰＩのせつりつ（１９９２ねん１１がつ３０にち）だいいち７しゅうねんのぱーてぃのしゃしんです。いらんろうどうしゃたいしゅうのこの３０ねんのれきしそのものであるＷＰＩについてはいまかいているさいちゅうです。おわるしだいでけいさいしようとおもいます。とくに、これまではさまざまなきょうさんとうやしゃかいしゅぎそしきがけっせいされてきていますので、ＷＰＩのかんがえととくちょうのしょうかいはひつようふかけつだとかんがえています。
また、２７にちから３０にちのまにはＷＰＩ（こくがい）のちゅうしんめんばーのだいさん２かいのりんじかいもおこなわれました。いかそのりんじかいのしゃしんです。
http://www.rowzane.com/0000_2008/e_m12/3-aks.htm
ＷＰＩりーだーのはみーど．たぐわーい
おうせいじだいのせいじはん、あすかる．きゃりーみー、きかきいんいいんちょう
０５ねんにじんどうかつどうかとしていぎりすでえらばれたり、ＥＸ ＭＯＳＵＬＥＭのそしきをたちあげてぜんよーろっぱではもんをよんだり、じょせいけんりうんどうやなんみんうんどうにもとりくんできているまるやむ．なまーじです。
しゃはらー．だーねすふぁる、まされたろんりちからとたたかいのけいけんでろうどううんどうをぜんしんさせています。
もすたふぁ．さーべる、せいじぶかいいいんちょうです。０６ねんにらいにちしています。しゃかいしゅぎにきょうだいがいらんせいけんによってしけいされています。げんざいかなだだいがくあにめーしょんのきょうじゅをしています。
ふぁーてー．ばはらーみ、くるどしゅうぶかいのいいんちょう（こくがいそしき）
あぶどらー．あさでぃ、いらんなんみんこくさいふぇでれーしょん（ＩＦＩＲ）いいんちょう
はさん．さーれひー、こくがいそしきのいいんちょう
ＷＰＩ−せいねんきょうさんとういいんちょうのなびーど．みなーいー
かーぜむ．にーくかー、おうせいじだいのせいじはん
じょうきのめんばーは２１めいとなるせいじぶかいのいいんです。
2008-12-09
■がくせいのにちに４せんめいがけっしゅう、どくさいしゃのだとうをさけぶ！
＜＜かくめいのあしおと！＞＞
だいがくはぐんきちではありません！
せいえっどあり（さいこうしどうしゃ）ぴのちぇよ、いらんはちりにはなりませんよ！
どくさいしゃのだとうを！
あはまでぃねじゃーどのだとうを！
せいてきあぱるとへいとＮＯ！
しょけいせいどＮＯ！
いしうちけいＮＯ！
せいじはんのしゃくほうを！
せぞくしゅぎしゃかいを！
じゆうとびょうどうを！
じょせいのかいほうはしゃかいのかいほう！
はじしらずなのはじょせいではない、けんえつするせいけんです！
げんろんのじゆうのうったえはつみではありません！
だいがくはじゆうのこえです！
がくせいうんどうはろうどうしゃとじょせいけんりうんどうとともにある！
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５３ねんまえにもとおうせいにはんたいしていたてへらんだいがくのがくせい３めいはとくしゅぶたいによってしゃさつされてしまいました。１２がつ７にちにあたるこのにちは＜がくせいのにち＞とよばれています。しかし５３ねんへってもいらんにはいまだげんろんとけっしゃのじゆうがありません。しほんしゅぎをけいぞくさせるため、１９７９ねんのろうどうしゃのかくめいにはげしいだんあつをくわえてあらわれてきたいすらむせいけんはだいがくをかんししたにおきました。しかし、ながねんつづいていたこのきびしいじょうきょうをがくせいは１９９７ねんからとっぱしてきました。１９９９ねんにおこなわれたがくせいのだいきぼなこうぎしゅうかいはこくがいめでぃあから＜いらんのだいにのかくめい＞といわれました。とうじのていこうは、てへらんだけで５めいのがくせいがいのちをおとされたくらいで、はげしいものでした（まいとし７がつがしゅうねん）。
がくせいをおそれているいすらむせいけんはいまもだいがくをきびしくかんししようとしています。ただしく、がくせいのていこうはしゃかいぜんたいのふまんのこえである、とおもわれているからです。おおくのがくせいにたいしてたいほ、ごうもん、たいがく、さまざまなけいばつをくわえていることはこのおそれをふせぐためのたいさくです。
しゃかいぜんたいのふまんはよりつのるなかでいすらむせいけんは、しゃかいあんぜんほしょうのめいのもとでさまざまなじょうれいをいってきました。こんなさくせんのひとつとして、３しゅうかんほどまえにまちじゅうでだいきぼなきどうえんしゅうはつぎつぎとおこなわれました。それはこうあんえんしゅうにつづき、５ばんにんのどういんといわれたいすらむみんぺい（ひずぼら、ばしーじー）れんちゅうのえんしゅうというちからのみせしめでした。これらのえんしゅうは、とくにきょうふをあたえとうと、がくせいのにちのちょくぜんにおこなわれました。いすらむせいけんはがくせいにたいしてどうどうと、がくせいのにちのしゅうかいをおこなわないようとよびかけたり、みんぺいをだいがくへおくりこむとおどしたりや、さいこうしどうしゃのはめねいをはじめてだいとうりょうのあはまでぃねじゃーど、さらにはもとだいとうりょうのはーたみ（かいかくは）がえんぜつしにだいがくへいくとはっぴょうをしたりしました。しかし、このれんちゅうのえんぜつはかんげいされるはずはありません。それのところか、がくせいはいすらむせいけんのさくせんとだんあつをものとせず、７にちにはどくじのしゅうかいをじっこうさせました。がくせいつうしんによると、４せんめいのがくせいがてへらんだいがくにけっしゅうしてきました。このにちに、だいがくにいれないようにもんをとざされていましたが、がくせいは、＜どくさいしゃのだとうを！＞、とさけびながらもんそのものをこわしていきました。じっさい、いすらむせいけんががくせいのにちをのっとるためまえのひにしゅうかいをさくせいしていました。ここにあつまったせいけんみかたのじんぶつは２００めいにおよばず、はめねいやあはまでぃねじゃーどのぽすたーをふりまわしていました。あつまった４せんめいのがくせいはこのさくせんをけっ飛ばすいっぽうで、じぶんたちのじつりょくとようきゅうをいすらむせいけんにみせづけました。てへらんがくせいのゆうきあるこうどうにつづきぜんこくがくせいのしゅうかいはれんぞくてきにじっこうされています。７にちと８にちにはなんぶしゅうのしーらーず、ほくしゅうのざんじゃん、ちゅうおうしゅうのあらーくとがずびんしのだいがくでしゅうかいがひらかれました。
がくせいのしゅうかいはまだれんじつてきにおこなわれるよていです。
いか、しーらーずだいがくをふくめててへらんだいがくでの４せんにんがくせいしゅうかいのえいぞうとしゃしんです。
がくせいつうしん（あみーるきゃびーるだいがく）さいとにて
http://www.autnews.us/archives/1387,09,00014641
http://www.autnews.us/archives/1387,09,00014630
http://www.autnews.us/archives/1387,09,00014614
http://jp.youtube.com/watch?v=xKrjDyUABNU&NR=1
http://jp.youtube.com/watch?v=bkcPe_ORq3M&NR=1
せいねんきょうさんとうのさいとでもみれます。
http://daneshjo-16azar.blogspot.com/2008/12/blog-post_5673.html
http://www.rowzane.com/0000_2008/e_m12/8-16azar-arshiv_aks.htm
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せいねんきょうさんとうのさいとにはがくせいしゅうかいのきょねんのえいぞうとしゃしんがあります（http://cyoiran.com/)
http://daneshjo-16azar.blogspot.com/2008/12/blog-post_5673.html
http://daneshjo-16azar.blogspot.com/2007/12/13_09.html
http://daneshjo-16azar.blogspot.com/2007/12/13_08.html
http://daneshjo-16azar.blogspot.com/2007/12/13_06.html
http://daneshjo-16azar.blogspot.com/2007/12/13_4821.html
http://daneshjo-16azar.blogspot.com/2007/12/13_3240.html
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がくせいのにちをちょくぜんに、ＷＰＩとせいねんきょうさんとうはこくがいでしゅうかいをおこないました。
ＷＰＩいんのふらんくふるとでのいらんたいしかんまえこうぎしゅうかい
http://www.rowzane.com/0000_2008/e_m12/6-alman.htm
すうえでん、まるもしにて、せいねんきょうさんとうのいいんちょう、なびーど．みーなーぃしのよびかけのしゅうかい
http://www.rowzane.com/0000_2008/e_m12/7-malmo.htm
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ひれつなじょうほうきかんしゅっしんのあはまでぃねじゃーどはじぶんのないかくを＜うらぎらない、やさしいせいけん＞とめいをつけていましたが、いか、がくせいのだしているでーたです。
この３ねんかんでたいほされているや、だいがくのきりつぶやさいばんによびだされているがくせいときょうじゅは４０００めいで、そのないなんらかのけいばつをうけているものは５６１めい
８２めいのがくせいにたいしてはらわされているほしゃくきんは８せん４ひゃく４０まんどる（ていせい！）
ころされているがくせいは３めい
けいきをうけているがくせいは１６めい（いちめいのはびーぶおっら．らてぃーふぃしはしけいはんけつ）
たいがくものは１１１めい（ない８９めいはたんきたいがく、２０めいはかんぜんたいがく）
きょうせいてきにたいしょくされているきょうじゅは１００めい
はっこうきんしされているがくせいきかんしは３８とおり
つぶされているがくせいそしきは５７そしき
がくせいはまえまえからあはまでぃねじゃーどのこのさくせんをいすらむせいけんのだいにぶんかかくめい（いっかいめは１９８０ねん）とよんでいましたが、まったくそのとおりです。しかし、ぜんかいのようなだんあつをぜったいにゆるすわけにはいけません。いすらむせいけんはけんぜんぶりをあぴーるするためたがくのよさんをかけてながらくりかえしのきどうえんしゅうをおこなういちや、ひれつきわまりないみんぺい（ひずぼら）のふっかつをになってれんちゅうによるまちのじゅんかいをきょかしています。きびしいけいざいじょうきょうにもかかわらずたいしゅうのだんあつだけにきんをかけるいすらむせいけんだが、がくせいのゆうきあるこうどうはまさにこのようなどくさいぶりにたいするはんこうでした。
さらに、このにちのしゅうかいで、＜せきゆのうりあげはちゅうごくとろしあのふところにある＞、というすろーがんまでとりあげられていました。さいきん、せいけんないのたいりつがげんいんでつぎつぎとせいけんとっぷれべるのれんちゅうのきんせんてきなふせいがあきらかにされてきていますが、あらたにじじつとしてあきらかされているもんだいは、すうおくどるによぶせきゆのうりあげのなめがたがふめいになっていることです。これはいすらむせいけんのあいかわらずのやりほうだが、こくさいてきなきびしいひはんからのかんのがれをになってどこかのくにのしじをえるためにひみつでそしてふとっぱらとつかわれているとしかかんがえられません。こんなくるったせいけんとあはまでぃねじゃーどならではのせいさくだが、このようにとてつもないのほどのざいさんがむだになっています。
このようなせいけんのだとうをのぞんでとうぜんのことです！
がくせいのあらたなうごきのじょうほうがいるしだいにけいさいするつもりです。
いすらむせいけんのだとうを！
じゆうとびょうどうを！
たたかういらんのがくせい、ろうどうしゃ、じょせいにしじを！
