2008-09-21 れむりあ るねっさんす
■かこれむりあのみこであったあまーりえのれいげん
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すぴりちゅある・めっせーじ
ここにけいさいするめっせーじは、てんじょうかいからおくられてきためっせーじのいちぶをばっすいしたものです。
ちきゅうはかみのあいからうまれました。あいのなかにうまれ、あいによりはぐくまれ、あいのためにてんじょうかいよりごしどういただいております。ひとびとよ、あいをわすれたのですか。あなたかたはどこからうまれ、だれにいかされ、なんのためにいきてきたのか。かみはめです。あいのなかにすべてがあるのだということを、そのことをもっとおおくのほうがたにつたえてください。あいとはなにか。じぶんたちのせいぎのためにほかをきずつけあうことではないはずです。そのこんぽんてきなまちがいが、これからせかいたいせんへとむかわせるおおきなげんいんとなっているのです。じぶんたちのせいぎによったすがたはけっしてほんとうのめではないのだということ。
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Spiritual Messages
The messages shown here are extracted from the full texts from Heaven.
Jesus Christ
The planet earth was born from Love of God. Born in Love, grown by Love, guided for Love by Heaven. Do you forget Love? Where were you from, who have ever let you be alive, and what have you ever lived for? God is Love. Everything is in Love, and please tell this words to more people. What is Love? It should not be to hurt the other for your own justice. This misunderstanding causes the serious matter towards the world war from now on. Attitude being absorbed in one's own justice is never the style of true Love.
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Mother Mary
My angels, my beloved angels are truly beautiful. They are truly shining
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■あまーりえとは Ｗｈｏ ｉｓ Ａｍａｒｉｅ ？
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あまーりえのしょうかい
あまーりえさんは、1956ねんとうきょうにうまれ、きょういくしゃのかていにそだつ。きりすときょうけいのみっしょんすくーるでまなび、しんこうしんをいくんだのち、だいがくでは、てつがくをせんこう。そつぎょうご、けっこん。５にんのこどものははであり、また、よきつまとして、ごくふつうに、しあわせなけっこんせいかつをおくっていた。けんきょであるが、ひじょうにえねるぎっしゅ。きさくで、しゃこうてきな、ごくふつうのしゅふである。しかし、とつぜん、1998ねんにいたって、てんじょうかいのさいこうつぎのれいにんがかのじょをおとずれ、れいいをふろし、これをせかいにつたえるというやくめをひきうけるようにいらいされる。なぜ、このじきまでこのやくめがふういんされていたかということもあきらかされ、いちじは、ためらったが、みことしてのやくめをひきうけるけっしんをする。これいこう、てんじょうかいのあまたのれいにんからのめっせーじがかのじょをとうしておりはじめる。かのじょは、ひじょうにせいどのたかい、るいまれなちゃねらーであり、てんじょうかいのとくべつなきょうりょくもあって、ひじょうにたかいじげんからのめっせーじをうけることができる。
→ あまーりえからのめっせーじ
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あまーりえをつうじてめっせーじをつたえられたれいにんのかたがた
1998.03-05 えるらんてぃ、いえす・きりすと、もーぜ、えるかんたらー、でぐちおうひとしさぶろう、たかはししんじ、のすとらだむす、みかえる、ほか
2002.09-12 ひゅうが、いえす・きりすと、まいとれーやー、ぜうす、てんしょうだいじん、みかえる、まぬ、きはなかいやひめいのち、ほか
2004.01-12 もーぜ、しんらん、ぞろあすたー、てんしょうだいじん、みかえる、あもーる、かいとろん、まぬ、ほか
2005.01-03 せいぼまりあ、いえす・きりすと、ひらつからいてう、じゃんぬだるく、よしだまついん、さかもとりょうま、かちうみふね、ふくざわゆきち、ほか
2005.04-06 きどたかよし、さいごうたかもり、にっぽんぶそん、たにぐちまさはる、がぶりえる、くうかい、ぽせいどん、ぜうす、あぽろん、あてな、ほか
2005.07-09 へれんけらー、まいとれーやー、ひゅうが、しょうさくらひめ、にちはす、きはなかいやひめいのち、みかえる、まりあてれじあ、やくこすみ、ほか
2005.09-12 もーりゃ、にちはす、たかはししんじ、あうぐすてぃぬす、さりえる、せいぼまりあ、てんしょうだいじん、みかえる、ほか
2006.01-06 あみ、えりや、ばしゃーる、いえす・きりすと、ぜうす、もーぜ、ばぷてぃすまのよはね、らふぁえる、ほか
2006.07-12 みかえる、たかはししんじ、すさゆきおとこいのち、てんゆきおんちゅうしゅゆきかみ、ぴかそ、ほか
2007.01-12 さかもとりょうま、せれにてぃ（がついしき）、あれきさんだー、じゃんぬだるく、あでれーど（あとらんてぃすさいごのおうじょ）、ほか
2008.01-02 おーむ、あんとにうす（たいよういしき）、みかえる、てんしょうだいじん、ほか
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Profile of Amarie
Amarie was born in Tokyo in 1956 and brought up in a family of an educator. She received the basic education in Christian mission school which nurtured her religious mind. At the university, she studied philosophy and deepened the insight of human thought. After she got married, she has been staying at home as a house wife and a mother of five children. She is a modest but vital woman who possesses a quite commonsensible, open-hearted and sociable personality. In 1998, several greatest spirits of this planet came down to her and told the mission for a channeler to receive the messages from Heaven and covey them to all over the world here after. One of the great spirits also revealed the reasons why her mission has been sealed until this time. After some hesitation, she eventually made up her mind to devote herself to this mission, and so many various messages began to come down through her from Heaven. She possesses an exceptional faculty of precise channeling even to the highest Heaven.
History of Messages from Heaven through Amarie
(The all messages are spoken in Japanese since high spirits are using the Amarie's language center)
1998.03-05 El Ranty, Jesus, Moses, El Kantale, Michael, Nostradams, S.Takahashi, et al
2002.09-12 Himuka, Jesus, Maitreya, Zeus, Amaterasu, Poseidon, Michael, Manu, Konohana, et al
2003.04-08 Nichiren, S.Takahashi, Manu, et al
2004.01-08 Moses, Paulo, Zolloaster, Nichiren, S. Takahashi, Amaterasu, Michael, Amor, et al
2004.09-12 Kaitron, S.Takahashi, Michael, Nichiren, Orion's Venus, Manu, Moses, et al
2005.01-04 Mother Mary, Jesus, Moses, Manu, Jehanne Darc, Nostradamus, Schwantzel, Plotinos, et al
2005.05-08 Gabriel, Jesus, Poseidon, Zeus, Hera, Apolon, Athena, Helen Keller, Kukai, et al
2005.09-12 El Ranty, Michael, Maria Theresia, Augustine, Sariel, Mozi, Laozi, Alexander, et al
2006.01-06 Ami, Space Angels, Harold, Bashar, Kaitron, Zeus, John the Baptist, Rafael, et al
2006.07-12 Michael, S. Takahashi, Susanoh, Ameno-minakanushi, Picasso, et al
2007.01-06 S.Takahashi, Nichiren, Ryoma, Celenity, et al
2007.07-12 S.Takahashi, Alexander, Michael, Jehanne Darc, AdeledoiAtlantisj, et al
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■あまーりえのにっき Ａｍａｒｉｅ’ｓ ｄｉａｒｙ （Ｊａｐａｎｅｓｅ ｏｎｌｙ ）
http://www.lmr.cc/diarypast/lmrd200502.html#20050205031346
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おしらせ
れむりあ・るねっさんす 2005ねん2がつ5にち(つち)
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Lemuria Diary には、すたっふからのめっせーじなどをけいさいさせていただくよていです。
おひさしぶりです
あまーりえ 2005ねん2がつ9にち(みず)
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みなさま、おひさしぶりです。あまーりえです。こんにちはわたしのおとうばんにちです。
ここのところ、おはずかしながらとらぶるつづきで、やっとしんれむりあ・るねっさんすのほーむぺーじがまにあいました。せっかく、２８じかんのきせきをおかいもとめいただいて、あくせすいただいたかたほうにしんほーむぺーじのあどれすのかみをはさむこともかなわずとうわくしておりました。しかし、せきやさんのごこういでれむりあ・るねっさんすへのごしょうかいをしていただけ、かんしゃしております。
さまざまなざつようをおえ、たったいま、しんじせんせいのしつぎおうとうとまぬようのしゅうろくをおえてかえってきました。しんじせんせいのしつぎおうとうは、おいしゃさまであるめんばーのじぶんのしょくぎょうにおけるかみりとのかかわりほうについてで、なかなかきめこまかなはいりょあるおへんじでした。てんじょうかいのしてんなどをふくめとかりやすかった、さすがついきせっぽうのめいしゅにあらせられますね。おやさしくかついつもきゅうよのじょうねつにあふれたほうです。まぬさまはげいじゅつかのさとりといんすぴれーしょんのじゅしんほうほうとそのいみについてで、こんぽんほうのしゅうろくでした。いつも、ゆかいでたのしいほうですが、こんにちはたのしくもまじめにおはなしいただきました。おふたりでにじかんじゃくでした。これで、しゅうにかいのぺーすでしゅうろくしております。はやく、つぎのれいげんしゅうをみなさまのおてもとにおとどけしたいです。
これからもよろしくおねがいいたしますね。では、また。
まほめっとさまが…
あまーりえ 2005ねん2がつ17にち(き)
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みなさまおげんきでしょうか、あまーりえです。
さいきん、あたらしいじむしょのぶっけんさがしにまいにちあるいたりじてんしゃではしったりしていました。
じゅうすうけんまわり、さむさとつかれでくたくたになったところで、
おもわぬすてきなぶっけんにであいました。
あした、なかをみせていただきます。たのしみです。
それから、いまのじむしょにもどりにもつのてんけんをしていましたら、
いきなりいままでおめにかかったことのないれいにんがあらわれ、
とうとうとあらびあごがながれまほめっとさまがあらわれました。
いすらむきょうのすばらしさとまちがいをなみだをながされうったえられました。
これからのれむりあのかだいはおおきそうで、みがひきしまりました。
＞ ぺーじのせんとうへ
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てんしのねがお
あまーりえ 2005ねん2がつ23にち(みず)
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さむさがつづくなか、こんにちははるいちばんがふきました。
たえしのぶふゆのひびにおわりをつげ、
あたたかいはるのひびも、もうまじかいのでしょうか。
こんにちは、あまーりえです。
いま、ちまたのようちえんやしょうがっこうではかぜがだいながり。
わがやのしたふたりのおちびちゃんたちもおねつをだして、
ここにさんにちおやすみしています。
さくや、いちばんまつのむすめがまくらをもってわたしのおふとんにきました。
「まま、いっしょにねてもいい？」と、いうので、
「いいわよ、いらっしゃい」といっってだっこしていっしょにねました。
むすめは、「おねつだして、わたしえしちゃったな」
というとあんしんしてすぐにねむりにおちてしまいました。
あどけないそのねがおのかわいらしさに、しばしうっとりとみとれていました。
こころからのしあわせをかんじ、かみさまにかんしゃをおぼえたしゅんかんでした。
かみりのしごとやかみさまのことばときくと、なにかとくべつなことをしなくてはとおもわれるかたがたがおおいさまですが、わたしはそうはおもいません。
おさないころからいつのまにかきいていたこころのおくふかくからのやさしくかつきびしいあいにみちたといかけ。
それを、ありふれたにちじょうのなかで、なにがしあわせかをかんじかんしゃして、みずからのじんせいのなかでできることをせいいっぱいすることこそがかみのことしてのしめい。
もっともたいせつなこと。
あたりまえのありふれたにちじょうに、かみのことしてのあいをかがやかせてむしんにいきること。
あいにあふれかみにかんしゃし、このせかいにかかわるすべてのかみのこたちのしあわせをいのりおやくにたてることをせいいっぱいみつけていきること。
ひとりひとりやくわりはちがうけれどいまじぶんにあたえられたことをいのちをかけていまをいきること。
わたしのしめいをうらやましくおもわれるかたがたもときどきおられるさまだけれど、わたしはそうはおもわない。
わたしじしんがへいぼんなじょせいとしてへいぼんなしあわせにいきるじんせいになによりあこがれていたたましいであることをしっているから。
だいいち・だいにのけいかくがせいこうしていたなら、わたしらはようのないものだったにちがいない。
くさのねで、ささやかにむすめやむすこたちとかみさまのけいかくのおてつだいをさせていただいていたことでしょう。
れむりあのことをしらぬおっとには、こんどしゅうきょうにてをそめたらりこんだと、ぜんかいいいわたされている。
しかし、それをしりながらわたしはいまふたたび、れむりあをやっている。
わたしはなにもいらない。
このむすめのてんしのねがおをみていられるのなら。
でも、いまというとき、かみさまのごけいかくのはぐるまのひとつとして、おやくにたてるなら、
のこりのじんせいをわたしをいとしそうぞうしてくださったてんのかみさまにささげようとおもう。
ひとびとになんといわれようと、かみさまはすべてをごぞんじなのだから。
ただひたすらに、わたしはあいするなかまたちにたすけていただきながら、
わたしのやくわりをはたしてかえっていきたいとおもいます。
どうか、このだいさんのけいかくがせいこうしますように。
どうかこのちきゅうがかみさまがのぞまれるあいのほしへとうまれかわりますように。
こころからのいのりをこめて。
あまーりえ
＞ ぺーじのせんとうへ
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しんじむしょにて。
あまーりえ 2005ねん3がつ10にち(き)
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まだ、まんぞくなかーてんもかかっていないじむしょにわたしはいますわっている。
じむしょなんていっても、３０へいほうたらずのささやかなくうかん。
おおきなまるいてーぶるにわかばしょくのいすたち。
そこで、しゅうにかいれいいをとり、しゅういっかいあつまりをもつ。
おさんどんはあまーりえたんとう。
れむりあとくせいきむちなべがやすくておいしくてこうひょう。
れむりあはいままでわたしのへそくりでやってきた。
いちじ、くるしいときささきさんかぜのさんにおせわになったことがあるけど、
きほんはすべてへそくり。
だかられむりあはぜいたくはごほうど。
すーぱーまーけっとのとくばいやはんがくとなかよしで、えしたきぶんで、
これでれいげんしゅうなにぺーじふんとへそくりをたのしんでいる。
わいんぐらすもおさらもすべてひゃくえんしょっぷ。
じむしょのびひんもすべてちゅうこ。
なぜそうするかときかれるけど、
わたしのなかにたかはししんじせんせいのおすがたがはらふうけいとしてある。
まだ、じょしだいせいだったわたしに、やおきびるでのあつまりもこうえんかいもすべて
むりょうでまなばせていただいた。
そのかんしゃをれむりあでおかえししたかった。
それと、しきんりょくがなくてもひとりひとりじゆうにびょうどうにはつげんけんをもってほしかったから。
れむりあには、めいもなくおきんもないけどわかくじゅんすいなしんこうしんをもったゆうしゅうなひとたちがいる。
かみさまのまえでは、このまるいてーぶるにつくなかまはすべてびょうどう、みなかみのこ。
ただこどものようなししんのないじゅんしんなねついだけをもとめている。
でないと、じばがみだれてれいげんがとれなくなってしまう。
わたしはほんとうは、れいいをとるのがだいきらい。
れむりあじだいのふこのときからいやでだっそうしてはしかられていたらしい。
でも、たいしたとくぎのないわたしが、かみさまにおやくにたてるのは、こののうりょくぐらいかな。
まいかいなんとかはぐらかして、れいげんとりをにげようとするけど、
れむりあじだいのおあにようのまぬようにくびねっこつかまれ、
またあいするなかまたちの、「すたんばいOKです！」のかけごえにかくごをきめる。
このしごとはせいたいえねるぎーをとてもつかうから、たぶん、ながくはつづけられない。
どうか、このれいいをきかれたり、よまれるかたがたへ。
ただ、たんにきょうみほんいやちてきこうきしんでおよみになるのでなく、
そのめっせーじをうけとめみなさまのじんせいにいかしていただけますように。
みなさまこそ、かみさまがきたいをこめにじいろのひかりをぶんこうしてつくられたかけがえのないすばらしいかみのこ。
そのいのちにあいをいっぱいにあふれさせかがやかせ、ひかりをはっしんしたときに、
このちきゅうがにじいろのきぼうあふれるあいのほし、ゆーとぴあになるのだから。
そのかみさまのおもいとあいをちじょうにいるかみのこたちにおつたえするために、わたしはれいいをうけしごとをしている。
わたしのうけるれいいをしじして、まっていてくださるかたがたに、
こころからあいとかんしゃもうしあげます。
のち、かつてのなかまほう、そして、かずかずのひはんのあらしのなかでだまってひっしにわたしをまもってくださるいまのなかまたちにも、
こころからのかんしゃとあいをこめて。
あまーりえ
＞ ぺーじのせんとうへ
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すべてじゅんちょう。でも、すこしつかれました！
あまーりえ 2005ねん3がつ31にち(き)
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みなさまおげんきでしょうか？
あまーりえです。
れむりあだいありー、ごぶさたしていてごめんなさい。
さんがつはそつぎょうしきのしーずん。
わがやもふたりのこどもたちがぶじそつぎょう。
じゅけんもぶじごうかく。
しがつからだいがくせいのあととりむすことぴんくのらんどせるのうれしいまつっこがにゅうがくしきをまっています。
そのいっぽうでしゅうにかいのれいげんしゅうろくはひらつからいちょうさんじょせいがた、
めいじいしんのいじんほうがぎょうれつしておられるのをかためにほんいっさつよむひまなく、
にっぽんのれきしがだいのにがてのあまーりえはおおよわりでした。
でも、ひとさまのほんをよまなければしんりをかたれないならなさけない。
まぁ、いいやとはらをくくっていざほんばん。
いまのめんばーはにちはすさまもんかのさいこうがくふでのちょういんてりそろいのおぼうさまぐんだん。
ひとりいっさつくらいかるくいしんものかけそうなはくしきさ。
じょせいのらふぁちゃんもずのうゆうしゅうなきゃりあれでぃ。
おかしなれいいっとったら、このなかまもうしなうのかなぁとまいかいぷれっしゃーのなかしゅうろくにのぞむ。
みずからのしこうとはんだんをとめ、もとのきもちでしょうりょうのことばをうけいれていく。
おわってめをひらけて、めんばーのめになみだがあるうちは、
きょうもOKかなとほっとする。
れいげんらっしゅでばてきみのわたしはこんしゅうはおやすみ。
べっそうにいる。
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しょうさっし・ＣＤのじゅんびちゅう
あまーりえ 2005ねん4がつ14にち(き)
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みなさまこんにちは、あまーりえです。
いまれむりあのめんばーはおおいそがしのてんてこまいです。
かいぎで、しょうさっしとＣＤをつくり、たいむりーにれいいをこくないがいにおとどけでくるよう、
ねっとはんばいをきかくいたしました。
いぜんからこうそうはあったのですが、
まほめっとさまがなみだながらにかたられたいすらむけんへのめっせーじ、
あらーとしてのえる・らんてぃさま、ぞろあすたーさまを、
まず、えいやくにしなさいとのごしどうのもと、
そふぃあさんがれいげんのえいやくというむずかしいものにとりくんでいただいています。
いままでのれいげんはじゅぴたーさんがこーどつきでしょきのものから、
ごじだつじききちがいをおんげんのあるものから、せいりしていただいています。
かのりーだーしっぷのもと、みなでてわけしてしょうみだしたいとるづけ、
のちまだてーぷおこしのまにあわないさいしんれいげんなど、
よなかのにじさんじまでうちあわせのめーるをとびかわせながらがんばっております。
みかえるさまはじめ、ＣＤのじゅんびはでるさんがひとりでがんばってくださっています。
かばー・でざいんはＧｏＧｏさん。
しきんをためて、いつかはほんとしてしゅっぱんしたいです。
それまでは、こころをこめててづくりです。
ごがつのれんきゅうあけにはごよういできるとおもいます。
いままでのふるいものからと、さいしんのいしんものとでじゅんばんにごよういいたしますので、
よろしくおねがいいたします。
いつもながら、めんばーたちがこのけいかくのためにただむしんにもくもくとがんばるすがたにただただかんしゃし、
あたまがさがります。
てんじょうかいには、いまのちじょうのじんざいとじょうきょうをみてすでにあおじゃしんがあるようです。
そのごしどうのもと、このあいするなかまたちとともにせいいっぱい、
いまというときにやれるだけのことをやらせていただこうとおもいます。
けっかにこだわらず、ただかんしゃをこめて。
のちは、かみさまのおてにゆだねましょう。
すこしでも、みなさまのおやくにたち、
このあいするちきゅうがかみさまののぞまれるゆーとぴあにちかづけるゆめをしんじて。
あまーりえ
＞ ぺーじのせんとうへ
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あいのてんし−さいごうさん
あまーりえ 2005ねん4がつ21にち(き)
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せんしゅうのどようび、さいごうさんのれいいをとった。
おおきなおおきなたいぼくのようなあんしんかん、
こめんのみずわのようなあいがつぎつぎとほうしゃしてくるほうだった。
しずかでおおきくてあたたかいほう。
さいごうさんいわく、
「おいはどんなにたいせいやけんぽうかえてみたって、
たいせつなことはそこにいきづくひとりひとりのあたりまえのしあわせこそが
いちばんたいせつだとおもうとです。
あんたかたはただしいとです。
でも、いつのじだいにもそのながれのなかでみきわめがつかずうおうさおうし、
でもひっしにいきようともがいているひとたちがいる。
そのひとたちにまことがないかといっったら、そんなことはない。
ひっしにあらたなじだいをつくってこようといううずきがあるからこそ、
あんたほうにていこうする。
かれらとともにそのくるしみやかなしさをかいっていっしょになみだながすおおばかものがひとりくらいいても、
よいでっしょう？
でも、おいはりゅうまやかちさんたちとじだいのみちすじをととのえて、
かれらがまっしぐらにすすんでくれたからこそ、
おいはあのわかものたちといっしょにしんでいけたとです。
そうでなければ、しんなさけになる。
だから、おいがＧかいＫＫかいやそのほかのものたちはひきうけけたから、
あんたかたはこのかみさんのけいかくのため、このみちをかけぬけていきていってほしい。
りゅうまやかちさんたちのように。」って。
ありがとう、さいごうさん。
わたしがいちばんうしろかみひかれつらかったところ。
ちゃんとみぬいてなんとおおきなめではげましてくださったことか。
かみさまのあいにはいろいろあって、
みかえるさまやりゅうまさんたちみたいに、じだいをかけぬけ、
あらたなせかいかんをつくるかたがたがおられるいっぽう、
さいごうさんのようなおおきなそのむねとうでのなかにひとりのこらずだきしめてくださるあいのてんしほうがおられる。
りょうほうともにかみさまのあいのあらわれほう。
わたしはむがくなこたくさんなははおやです。
これからきょうかいのごほうしのしごとにいこうとしているのに、
なんにんかのこどもたちは、ぐりこのきゃらめるのおまけのとりあいでけんかをはじめる。
まなのようなきゃらめるだけではまんぞくできないのかと。
けんかばかりするから、おしりたたいたりおせっきょうしたり。
そんなおまけすててしまいなさい、とすてたらかあさんがわるいとさわぐ。
どんなにはなれていてもどんなにわるくいわれていても、
かれらをいとしくおもうきもちにかわりはないのに。
てんのおとうさまがときがないよとおっしゃる。
まえにすすまなければならない。
でも、わたしよりはるかにすばらしいあいのほうがおられるのだから、
わたしたちはまえにすすもう。
そのほうにかんしゃをこめてしんぶかとおじぎをしながら。
あまーりえ
＞ ぺーじのせんとうへ
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■れむりあ るねっさんす のれいげんのほん Ｂｏｏｋ ｌｉｓｔ
http://eng.lmr.cc/booklist.html
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しょせきごあんない
たましゅっぱんさまより3さつ、「２８じかんのきせき」、「ちきゅうじだいのこころざしさむらいたちへ」、「うちゅうじだいのかみのこたちへ」がはっかんされていますが、げんざいもしょてんさまよりこうにゅうがかのうなのは、「うちゅうじだいのかみのこたちへ」のみです。また、まんだらけしゅっぱんさまより、すぴりちゅあるめっせーじしりーずぜん17さつがはつばいされております。
おんらいんですぴりちゅある・めっせーじしりーずをまんだらけさまHPよりはっちゅうする
おちかくのぜんさつとりあつかいのしょてんさんをさがす
