こくみんさっかとよばれるほどどくしゃのおおかったよしかわえいじ（１８９２-１９６２ねん）のきねんかんをおうめにたずねた。このきねんかんのあるばしょはとうじはにしたまぐんよしのむらといった。たまというなまえはたましだけでなく、ずいぶんとひろいちいきをさしているのだとあらためてじっかんした。のむらというしょうやのいえをじたくとしてしようしたとちといえがそのままきねんかんとなっている。ここをよしかわはくさおもいどうとなづけた。よしかわえいじはそかいさきのこのうめのさとをいとしており、２せんつぼにのぼるとちといえをきにいっていた。おもやはそとからしかのぞけないが、「われいがいみなし」というよしかわえいじのざゆうのめいをみることできる。

おもやにくっついたかたちでめいじなかごろにけんせつされたというようかんをよしかわはしょさいとしてりようしていた。せんごしばらくふでをおっていたが、「みやもとむさし」とともにだいひょうさくとされる「しん・へいけものがたり」を５８としからこのしょさいでしっぴつしている。ほうけいのしょさいは、ちゅうおうにざたくがおいてあり、げんこうようしをおさえるぶんちん、めがね、むしめがねをのせたちず、にっぽんいがくしなどのあついしょせきやじしょるいがたくじょうにならんでいる。よしかわはざたくをつかっていたようで、しっぴつとうじのようすがそのままさいげんされれている。じんぶつきねんかんにはさっかのしごとばであるしょさいをそのままみせたりさいげんさせたりするところがおおいが、ここはしばりょうたろうきねんかんとおなじくそのままはである。まつもとせいちょうきねんかんはさいげんはだった。いずれにせよ、さっかのせんじょうであるしごとのげんばはきょうみぶかい。

ゆるいのぼりざかのさきにおおきなきがたっている。よしかわはいとしたしいのきである。このこかげでつかれをいやしていたそうだ。しりょうかんにいっってびでおをみるいちにじんとりると、おおきながらすまどをとうしてさきほどのしいのきのみごとなすがたがめにいる。しりょうかんのとなりにたつそうこには１まん５せんてんのしりょうがあり、そのうちの３００てんがこうかいてんじされている。

じっかのぼつらくで１１としでしょうがっこうちゅうたいとなったよしかわえいじはしっきしょくにんなどしょくをてんてんとしたが、３２としからほんかくてきにさっかのみちをあゆみだす。「つるぎなんおんななん」、「なるとひちょう」、「しんらん」、などをかきはながたさっかとなる。しょうわ１０ねんから４ねんにわたってあさひしんぶんにれんさいした「みやもとむさし」では、つるぎぜんいちじょのみちをあゆむあたらしいむさしをかいた。このれんさいとほんは、きゅうみち、かつき、そしてたえまないこうじょうしんがてーまであり、じんせいのかきとしてにんきをはくした。よみうりしんぶんにれんさいしたしんしょたいこうき、さんごくし、せんちゅうはぺんのじゅうぐんとしてかくちをほうもんしていたがせんごはしばらくぜっぴつ。そしてこのちで７ねんかんにわたりたいさく「しん・へいけものがたり」にぼっとうする。このたいさくをかきおえたとき、「あとかたもなきこそよけれみなとがわ」とそのしんきょうをしるしている。

よしかわはしょうわ３５ねんとうじのやぎじろうあなうんさーのいんたびゅーに「どくしゃはじぶんをよんでいる」とこたえている。「どくしゃのよびみずとぼく、それがしょうせつのかきかたのひみつ」だった。そういうくふうをよしかわはしょうせつのなかにさかりこんだのだ。そしてどのようなさくひんにも、いまげんざいというじだいをとうえいさせていた。「われいがいみなし」ということばとともに「たいしゅうそくだいちしき」ということばもすきなことばだった。まさにたいしゅうとともにいきたこくみんさっかだった。

しん・へいけものがたりでかききれなかった「けんりょくのまりょく」をてーまとしてつぎにとりかかったのがまいにちしんぶんにれんさいされた「ひほん・たいへいき」である。さいごのさくひんが「しん・すいこでん」だったが、これがぜっぴつとなって、５０ねんよにわたるさっかせいかつをとじている。よしかわえいじはれんあいよりも、かぞくあいをえがくことにみずからのししつをじかくしていた。それをこつにくあいとひょうげんしている。おやこ、きょうだいなどのこつにくのあいじょうをえがくことがてーまだった。だからおおくのふぁんをみりょうしたのだろう。

「しん・へいけものがたり」れんさいちゅうのげらのなおしがてんじされていた。あかえんぴつとあおじをくししたかきこみのおおいげらだった。

よしかわはごるふもすきだったようだ。めいもん・かるいざわかんとりーくらぶのなふだもあったが、すこあかーどがすうまいみることができた。かわぐちまつたろう、いしかわたちさん、いしざかようじろう、などのなまえがみえる。よしかわは５２・５８でけい１１０、５４・６２でけい１１６、５０・５３でけい１０３としるされていたからあまりうまいとはいえない。かわなのふじこーすなどをまわっている。じょうようかんとりーくらぶのおふぃしゃるはんでぃきゃっぷは２８だった。よしかわはきさくなひとがらだったようで、ぶんだんのほかにも、がくしゃ、しそうか、げいじゅつか、しょうにん、しょくにんとこうゆうはひろい。

こつにくあいにたいするいしきはぼつらくときをかぞくのだんけつでのりきったこともえいきょうしているとおもうが、かていをだいじにしている。はじめのふこうなけっこんをへて、おおきくねんのはなれたさとしふじん・ふみことのけっこんによって、よしかわのしごとはじゅんちょうにのびていく。きねんかんのしりょうではせいかくなことはわからないが、ねんれいさは３０としちかくはあったのではないだろうか。なごやかでしあわせなかぞくをきずいていたことは、かぞくのしゃしんとしゅざいのーとをみると、おおきなじである。えんまんなかていをよろこんでいたのは、「こらはみなよきははもてり　このちちはつくえぐらしのそとにあれども」といううたもえいんでいることでもわかる。

あるしょうのしょうきんをききんにはじめたよしかわえいじぶんがくしょう、よしかわえいじぶんかしょう、よしかわえいじぶんがくしんじんしょうが、よしかわのなまえをかんしたしょうである。ぶんがくしょうは、しょかいはまつもとせいちょう、それからやまおかそうはち、かわぐちまつたろう、しばたれんさぶろう、げんじさんにわとりた、しばりょうたろう、すいじょうつとむ、にったじろう、しろやまさぶろう、いつきひろゆき、いけなみしょうたろうなどそうそうたるさっかのなまえがならんでいる。42かいめは「なかはらのにじ」のあさだじろうだった。しんじんしょうはやまぐちようこ、たかはしかつひこ、いじゅういんせい、あさだじろうなどのなまえがみえる。ぶんかしょうはふくしかんけいのこうろうしゃをたいしょうとしているようで、しっているなまえではみやぎまりこがあった。

「がいこくものをほんやくしたり、えどぶんがくをやきなおすよりも、じぶんのかんがえのほうが、はるかに、すぐれていると、ぼくは、つよいじほれをもっている」とよしかわはかたっている。せいしはしんようならない、といっっているよしかわは、じぶんのあたまでどこまでもかんがえるにんだったようだ。

「ぎゃっきょうにそだち、とくにがくもんするときとかきょうようにくらすねんじなどはもたなかったために、つねに、せっするものからかならずなにかいちじまなびとるということわすれないしゅうせいをそなえていた。---かれがまなんだにんは、ひとりのぶながばかりでない。どんなぼんしたなものでも、つまらなさそうなにんげんからでも---われれいがいみなわがしや。としているおだった」。これはしんしょたいこうきにあるひできちをえがいたぶぶんだが、これはよしかわえいじじしんでもあった。

「ふうふのせいこうは、じんせいのしょうりです。にんげんのこうふくなんていうものは、このへんのところが、さいこうなものではないでしょうか。、、、かえするとことは、へいぼんなものです」というかんがいがよしかわにはあった。しごとにめぐまれ、よくはんりょにめぐまれ、こつにくあいをたしかめたよしかわえいじのじんせいは、ほんにんにとってまんぞくのゆくものだったにちがいない。