こうもんさまというなまえでしられているみとひかりくに（1628−1701ねん）は、じつはしょこくをまんゆうしてはいない。

ひかりくにのぎょうせきのさいたるものは、「だいにっぽんし」のへんさんじぎょうをはじめたことだ。

このほんはちゃくしゅからかんせいするまでじつに250ねんのさいげつがかかっているから、くうぜんぜつごのだいじぎょうだ。

れきししょへんさんのためにつかいをだししょこくのれきししりょうをしゅうしゅうした。これがこうもんさまのしょこくまんゆうのものがたりにつながっていく。すけさん、かくさんは、このへんさんじぎょうのじゅうようなしごとしだった。

みとしの「ぎれつかん」をほうもんしたが、あいにくきゅうかんびだったが、ときわじんじゃとそれにつらなるかいらくえんをすこしけんがくできた。かいらくえんは「このにんはたみとかいにたのしむ、ゆえにのうくたのしむなり」（もうし）からとったものだ。

ぎれつかんの「ぎ」はみとはん２だいはんしゅ・みとひかりくにがぎこうとよばれていたこと、また９だいはんしゅ・せいあきらがれつこうとよばれていたことから、つけられためいしょうであるこのふたりのめいくんとせいあきらのしちおとこでひとつばしいえににようしにいったのちのとくがわけいきがよくしられている。

さて、みとひかりくにのいぎょう・「だいにっぽんし」についてきょうみをもったのでしるしたい。

ひかりくには１８としのときにしばせんの「しき」をよみ、はっぷんし、にほんしょきなどのへんねんからだのししょではなく、ほんき（てんのういちだいごとのじせき）、れつでん（てんのうやこうごう、しんかなどのでんき）、こころざし（ぶんかし）、おもて（ねんぴょう）とでこうせいされるにっぽんの「しき」をつくろうとした。へんねんからだではなく、きでんからだのれきししょのへんさんがひかりくにのおおいなるこころざしだった。

しりょうのしゅうしゅうとぎんみ・ふくげんをはじめ１２ねんへってきほんてきなしりょうがあつまったので、へんさんところをつくりほんかくてきにじぎょうをかいしする。ひかりくにが３０としのときである。そののち、こいしかわにうつりあきらこうかん（こをあきらかにしてみらいをかんがえる、のい）とかいめいする。

１．かんにかいするものはたつのはんにいりひつじのきざにしりぞくべし

１．かきさくはつつしんでおかいふんしつすべからず

１．、、、もしほかのばくするところあらばすなはちきょしんゆきをぎしどくみをとるなかれ

などがしごとのほうしんだった。

このししょは、じんむてんのうからのちこまつがわてんのうまでとし、ぶんしょうのなかにしゅってんをわりちゅうにして、けんきゅうのかていをこうせいにあきらかにした。またなんちょうをせいとうとしたことがとくちょうである。

あきらこうかんはそののち、みとにうつる。

ひかりくには７３としでなくなるが、かんせいしない。れつでんはぼつご１５ねんめにやっとでき、それからしゅうせいがはじまる。

めいじいしんでみとはんがなくなってからは、とくがわけのしてきなじぎょうとしてつづけられ、めいじ３９ねんに、３９７かん、もくろく５かんのごうけい４０２かんがかんせいした。このかん、じつに２５０ねんのさいげつがかかっている。とくがわばくふのながさにひってきするぼうだいなじかんである。

このだいぷろじぇくとは、ちゃくそうし、こうそうし、けいかくし、じっこうしていくというじゅんじょに２５０ねんかけた。このぷろじぇくとのでざいんをしたのが、ぎこう・みとひかりくにである。「だいにっぽんし」へんさんのこのじぎょうは、ぷろじぇくとでざいんというかんてんからみるとおおいにさんこうになるのではないだろうか。