いぜんどこかでにとうりゅうについてすこしこめんとしたことがあります。
つるぎとまほうのふぁんたじーものがたりのせかい、とりわけこんぴゅーたＲＰＧでは、にとうりゅうをすきなふぁんがおおいみたいで。わたしもむかしはよくやった。みぎてにながいくつべら、ひだりてにかさをもって、きんじょのおとこのことちゃんばらごっこをしていたごろをおもいだす。
にとうりゅうということばをつかうゆえんはきっと、だいたすうがみやもとむさしにあるのだとおもう。さいきんはてれびでもあまりみないが、しょうちゅうがくせいのおとこのこはつるぎとかかくとうとかがだいすきだから、れきしもののほんをよむとき、みやもとむさしをてにとるきかいがおおいのだとおもう。
そこへきてにとうりゅうのかいがん、いわゆる「にてんいちりゅう」が、たけしげいしゃとしてのかれをしょうちょうするかのごとくつたわっているものだから、にっぽんだんじとしてそれをげーむにつかいたがるきもちはわからないでもない。にほんをいっぺんにつかうなんてかっけえ！というかんじだろうか。
じつはげんだいでも、けんどうのこうしきせんでにとうりゅうがみとめられているらしい。なかにはにとうりゅうをでんとうてきにうけつぐけんどうばもそんざいし、じっさいににとうりゅうでいどみ、たいかいでいいところまでいったれいがあるとしんぶんでよんだことがある。
（にとうりゅうでしあいをするとたいがいよわくなってしまうので、ほとんどのにんがいっぽんでくんれんし、いっぽんでたたかうことにしているそうだ）
にとうりゅうをすきなにんにはもうしわけないが、わたしはこうおもう。
にとうりゅうは「みやもとむさしやそれをうけつぐまつえいが、にほんのにほんとうをかまえるとようになる」ことにかちがあるのであって、じっせんではじめからつかうひつようはないだろうと。
ＲＰＧのじんぶつは「ぼうけんしゃ」のていさいをとっていることがおおいのだから、ぎゃくうでにはたてをすえつけるか、ふりーはんどにしてふそくのじたいにそなえられるようにしておくのがいい。
あえてげーむににとうりゅうをとりいれるなら、こういうのはどうだろう。
にほんかまえたとき、たんじゅんにぶきのこうげきりょくをたしあわせるなんてりにそわないしおもしろくない（わかりやすいけど）。
げーむてきにはこういうのはどうだろう。にとうりゅうたいおうの「ようになる」つるぎでかまえたとき。
とーたるせんりょくてきにはていかするとしても、ろまんあるせんじゅつをくみたてられるようにしたほうがふぁんのためではなかろうか。
このきのうは、きちんとにとうりゅうたいおうのぶきをついでそうびしていることがぜんていだ。りょうてにめいすをもってにとうりゅうがきのうしたらろまんがうしなわれてしまう。
けんしはたしざんがもくてきでにとうりゅうをもとめるのか？「にてんいちりゅう」とはたんなるたしざんのことだったのか？そのあたりをふまえれば、もうすこしそれらしいあいであがでるんじゃないかと。
しゅりょくぶきは「ちゅうせいせいようのろんぐそーどもしくはそれかぜ」のつるぎであることがおおいので、それをぎゃくうでにもつかたちはいまいちいんぱくとがない。
せいようつるぎはにほんとうとはちょいとちがって、にくとほねをぶっつぶすためにふりくだろすじゅうりょうじゅうしのぶきであるはずだ。かれらのしそうをけいしょうするなら、にほんのろんぐそーどではなくいっぽんのぐれーとそーどがいい。
もしせいようすたいるでぎゃくうでにぶきをもつなら、せめてみじかめのつるぎ（まん・ごーしゅなど）にしてぼうぎょにつかったほうがよほどじっせんてきだし、ようふうとしてはようになる。そのばあいでもききうではろんぐそーどより、れいぴあのほうがかっこいいとおもう。
……んん、でもてきがうぉーはんまーをふりまわしてきたらかてないか。せんてひっしょうでてきのはらをつらぬいてください。ぷれーとをきたどわーふがあいてのときはどうなるかしりません。
どこかのまんがにでてきためがみっつ・うでがよんほんのぶどういえのことじゃないけれど、わたしはよんほんうででおそいかかってくるもんすたーがすきです。たこのかいぶつがはちほんのあしでおそってくるのもすき。
いかのかいぶつのじゅうほんは……いまいちかなあ。あしやうでのかずは２のせいすうじょうがいい。
きょをつく「いっぽんうでのもんすたー」がいてもいいね。２の０じょうは１。
ＡでこうげきされたらＢでかえし、ＢでこうげきされたらＣでかえし、ＣでこうげきされたらＡでかえすのがせんとうであるとおもう。
にとうりゅうでぜめればてきはにとうりゅうやぶりではんげきしてくるわけで、そうなればあっさりにとうりゅうをすててべつのぶきやせんじゅつにきりかえるのがゆうしゅうないくさにんではないか。
とくていのぶきやせんじゅつにこしつするのがいちばんせんとういんらしくないきがするので、ぶしにせよようへいにせよきしにせよへいしにせよ、そういうきりかえをじつげんできるやわらかいしすてむがいちばんひつようなのかも。
ひつようになればきしだってにとうりゅうはするにちがいない。にかたなにしゅうじゅくしてないもんだいはともかく。
れきしてきにみてせいようのせんとういんはかなをころすより、せんとうのうりょくをうばいひとじちにとることをじゅうししたようなので、にっぽんのさむらいとちがって、さすよりこっせつさせることをえらんだのかもしれない。ひたすらころすのがもくてきなら、それらしいぶきとせんじゅつをえらぶはず。
かたなのたんれんぎじゅつにおいてにっぽんがまされているのは、にほんじんがさっしょうをつよくもとめるみんぞくだから、なのかもしれない。おそらくふぁんたじーのせかいにおけるにほんじんのしょくにんたちは、「ついもんすたーようのものすごいぶき」をあみだしたはずで、それはやりやかたなとはかぎらない。たぶんぶしのひょうじゅんぶそうすたいるが、われわれのしるものとはことなるはず。
りあるなれきしをもとにぶきやぼうぐをつくるより、そういったばっくにあるしんかのれきしまでそうぞうして、あらたなきしぞう・ぶしぞう・ようへいぞうをあみだすのも、げーむのつくりかたとしてはおもしろいかもしれない。そういうのはむかしながらのふぁんたじーしょうせつでもあまりみられなかった。
「なぜてつよりかたいうろこをもつというどらごんに、たいじんようのぶきであるばりすたやぐれーとそーどをつかうのか？」とぎもんをもちながら、せんようのぶきをでざいんしていけば、わざわざ「どらごんすれいやー」なるせかいのどこにあるかわからないぶきにたよるひつようがなくなるかもしれない。
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ぶろぐのえいきょうど