Munchener Brucke

■[Opinion]あそうそうりがおばかなのはふこうちゅうのさいわいである。

　90ねんだいこうはんからずっとせんどうほしゅのじだいがつづいた。せいじかがかげきなはつげんをし、それにはくしゅかっさいするたいしゅうがいて、それをしつげんだのもうげんだのとひはんするますこみややとうのほうがかえってよろんからひはんをあびることがたたあった。

　せんどういえはしゃかいにうっせきしているふまんやたいりつこうぞうをせいじてきにうまくりようし、じしんのしじをたかめるのにりようする。しゃかいほしょうをさくげんするしんじゆうしゅぎてきせいさくのしじをえるために、じゃくしゃほごせいさくをあくようしたり、きとくけんますかしているじれいをさがしてぷろぱがんだをおこなう。そうするとほんとうにしゃかいほしょうがひつようなにんがいてこまったとしても、しゃかいほしょうさくげんせいさくがはくしゅかっさいされる。

　いまだにはししたちじがたかいしじをあつめはくしゅかっさいされているところをみると、せんどうほしゅのじだいはまだつづいているのであろう。しかし、あそうたろうはあたまがわるすぎてせんどういえになれないということがわかってきた。またせんどういえにはしょみんめせんがじゅうようで、かりゅうやなかのしたくらいのかいそうのかそうてきになりそうなぞうききとくけんやとっけんかいきゅうをなかのうえくらいのかいそうのなかからをみつけだしてたいりつこうぞうをあおり、ふまんがじょうりゅうのまことのきとくけんものにむかわないようにかくさくするのだが、かれはそだちがよすぎて、ちゅうりゅう・かりゅうかいそうのにんげんのいやらしいぶぶんをしらない。

　かのさいきんのしつげんである、「いしゃにしゃかいてきじょうしきがない」はつげんや、「のんで、たべて、なにもしないにんのふんのきんをなんでわたしがはらうんだ」はつげんも、かれがずのうめいせきなせんどういえであれば、どういうひとたちがしゃかいからきらわれているか、どういうひとたちをたたけばはくしゅかっさいされるかというめいかくなけいさんをおこない、たとえますこみややとうからたたかれようとたいしゅうからはくしゅかっさいあれるようなげんどうにかえることができた。ぎゃくにますこみややとうのほうがよろんからはんぱつをうけ、みずからのしじりつをぞうしんできたはずである。かのはつげんには、しゃかいにうっぷんをだいているにんげんだとびつくようなりっぷさーびすがまったくないのだ。

　にっぽんのそうりがばかなのはふこうなことではあるが、かれがせんどういえになりえないというのはあるいみさいわいである。

■[Opinion]なぜかこんにゃくぜりーきせいでばばをひいたじみんとう

　まんなんらいふのこんにゃくはたけがはつばいさいかいになるそうで。とりあえずよかったですな。

　ところで、こんにゃくぜりーきせいのそうどうはいったいなんだったんでしょうか？

こんにゃくぜりーきせいろんにねっとはなぜはんぱつするか

「しょうひしゃをあかちゃんあつかいするのがしょうひしゃぎょうせいではないということをおわすれなきよう。ほんもののあかちゃんはせいちょうしていくが、おとなをあかちゃんあつかいしているとせいちょうどころかむしろたいかしていってしまう」としてきしている。たんにしょうひしゃにせきにんをおしつけるぎろんはむいみだが、しょうひしゃぎょうせいのありほうとあわせてかんがえるというしてんはとうぜんあっていいはずだ。

＜ちゅうりゃく＞

ほうどうのげんばには「こうむいんやだいきぎょうはばっしんぐしてもとうぜん、たたきえ」といったかんがえかたすらある。そのいっぽうで、こっかにたいするじゃくしゃである「しみん」をひはんすることはたぶーしされている。わたしもしんぶんきしゃじだいに、じこげんこうなどでなんどかこじんのせきにんについてかいたり、きじのぶんまつに「ぎょうせいのせきにんがとわれる」とかくおやくそくをとめようとしたりしたが、いずれもじつげんしなかった。

　ますめでぃあにねづよくのこる「はんけんりょく」「しみんは」といったすてれおたいぷなじゃーなりずむのおおきなもんだいは、ひとびとのむせきにんといぞんをうみだすところにある。あるときはきせいをひはんしながら、なにかとらぶるがあるとすぐにぎょうせいのせきにんをとい、きせいをもとめるほうこうにぎろんをすすめてしまう。こんかいのばあいは、ふくだまえせいけんのさいだいのおきみやげであるしょうひしゃちょうせつりつの「じっせきさくり」にかたんしているそくめんはいなめない。

http://it.nikkei.co.jp/internet/news/index.aspx?n=MMIT11000016102008

そうですね。ねっとよろんときせいますこみのかんけいは、いんたーねっとがふきゅうしだした90ねんだいこうはんからかわらないですね。

これがせいじじょうきょうにあてはめると、りばたりずむとねっとよろんのしんわせいが2000ねんだいぜんはんのこいずみじみんとう＝しんじゆうしゅぎせいけんをささえたわけです。ねっとよろんはじゃくしゃほごてきなしそうにはんぱつしましたね。

　ねっとよろんとしんじゆうしゅぎとのみつげつかんけいはおわりました。きぎょうにあまくこじんにきびしいせいじ、かねもちにやさしくびんぼうにんにきびしいせいじをのぞんでいるにんがいたわけではないですから。ただきせいきょうかはんたい、きせいかんわがこれというくうきはねっとよろんのふへんてきすたんすとしてみらいえいごうかわらないというきがします。

　ところが、ふくだせいけんやあそうせいけんはねっとよろんがきらうろせんにきゅうてんかんし、まるでしゃたみとうがやりそうなせいさくをやってしまってたたかれているのがおもしろいですね。

　90ねんだいのぜんはんの、じみんとうがきせいかんわにしんちょうで、つぎつぎたんじょうしたほしゅけいのしんとうがきせいかんわをこわだかにさけんでいたじだいをおもいだします。

　さいきんはやとうがていがくきゅうふきんをばらまきだとひはんしたり、ちょっと80ねんだいまつから90ねんだいぜんはんのくうきをかんじます。いまのことろ、これはいいともいえないしわるいともいえないのですが。

• こんにゃくはたけぽーしょんたいぷ」せいぞうさいかいのごあんない

http://www.mannanlife.co.jp/info4.html

• こんにゃくぜりーせいぞうさいかいへ　だんりょくせいひくめ

http://www.asahi.com/national/update/1126/TKY200811260174.html

• まんなんらいふ、こんにゃくいりぜりー「こんにゃくはたけ」のはんばいをさいかいへ -

http://gigazine.net/index.php?/news/comments/20081126_mannanlife/

• こんにゃくいりぜりー、やわらかくしてはんばいをさいかいへ

http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20081126-OYT1T00330.htm

• こんにゃくぜりーのせいぞうさいかい　ちっそくじこでまんなんらいふ

http://sankei.jp.msn.com/economy/business/081126/biz0811261102006-n1.htm

• ＜こんにゃくぜりー＞まんなんらいふがせいぞうさいかい、らいげつはんばいへ

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081126-00000029-mai-soci

• こんにゃくぜりーせいぞうさいかい　まんなんらいふ

http://www.47news.jp/CN/200811/CN2008112601000223.html

■[Opinion]じみんとうはいりょうほうかいをまねいたことについてしゃざいせよ

　いりょうほうかいというしんこくなじたいをまねいたりゆうについて、わたしはさくねん12/28のえんとりーでげんきゅうした。

さいしょから、いりょうひさいしゅつをよくせいしたいぎょうせいと、いしのしょとくをかくほしたいいしかいのてつがくなきごうりきのけっかがこれである。ここでつかわれたでーたもたんじゅんにいしかずをじんこうでさったものであり、こうれいかのしんこうによるひとりあたりたりのじゅしんかいすうのぞうだいというとうぜんけいさんされるべきふぁくたーがけつらくしていた。これいがいにもいんふぉーむど・こんせんとなどのていちゃくによる1かいあたりのしんさつじかんのぞうだいなどのふかこうりょくもくわわり、げんざいのしんこくないしふそくをまねいた。

http://d.hatena.ne.jp/kechack/20071228/p1

　あそうそうりはいしかいが「いしがあまるからたいへんだ」とさわいだから、いしゃをへらしかからこんなことになった。いしあはけりからんといいたいのであろうが、そもそもいしかいのいうことをうのみにし、いしかいやこうせいかんりょうしゅっしんものちゅうしんにこうせいされたしんぎかいにまかせっきりにしたじみんとうのせきにんもおおきい。

　ほんらいならじみんとうはこくみんにたいしてしゃざいするたちばである。いしかいやいしゃのもらるももんだいにてんかするとは、おさとがしれる。

■[Opinion]らいにちがいこくじんのしつのわるさはにっぽんのせきにん

　ぜのふぉびあをあおるげんろんがねっとではあふれている。じっさいにざいにちがいこくじんはふえて、せっしょくするきかいがふえているから、がいこくじんにまつわるねがてぃぶなわだいをかきあつめれば、いくらでもぜのふぉびあをあおるねたなどできてしまうさっこんである。

　ただどのげんせつにきょうつうしてかけているのが、ふりょうがいこくじんばかりくるのはにっぽんにももんだいがあるというてんである。そのてんけいがりゅうがくせいである。もんぶかがくしょうがりゅうがくせい30ばんにんけいかくといきまいているが、おせじにもせいこうしているとはいえない。

　こうざんまさゆきとうぼうさんりゅうだいがくのきっはじきょうじゅがくだらないことをかいているが、まさにりゅうがくせいのしつのわるさをいっっているようで、にっぽんのきょういくのしつのわるさをいいあてているからおもしろい。

なめられるんじゃあない／こうざんまさゆき(じゃーなりすと)

2008ねん11がつ17にち　VOICE

しりつだいがくでちょっとのあいだきょうべんをとったことがある。きょうしつにいっておどろいたのは、やたらちゅうごくじんりゅうがくせいがおおいことだった。にっしんせんそうのあともおおくのりゅうがくせいがきた。だめなちゅうごくをなんとかしたい、とあききんのようなじょせいもいてひっしにべんきょうした。1せいきをこえてふたたびやってきたりゅうがくせいのしつははるかおちていた。だいへんはあたりまえ、しけんをやればほぼぜんいんかんにんぐする。

　　あるばいとはやりほうだい、そのためにていきけんをふせいりようするものもおおかった。だめなちゅうごくそのままのいんしょうをうけた。りゅうがくせいもえいごはひっすだが、それをにほんごじゅぎょうにふりかえるあんをだいがくがだしてきた。かれらにとってにほんごがすでにがいこくごだからえいごまでやらせたらふたんがおおきいというわけだ。

　　しかしべいこくにりゅうがくしたってふらんすごなどがいこくごはひっすでついてくる。がいこくじんがくせいだからといってあまやかしはしない。ついていけないならだいがくをやめればいい。しかしきょうじゅかいもこのかわいそうろんをいれてえいごのじゅぎょうはきえた。ちゅうごくじんりゅうがくせいはますますらくになってあるばいとにつとむしんでいる。　　

　http://seiji.yahoo.co.jp/column/article/detail/20081117-02-1401.html

ほんにんは「がいこくじんになめられるな、あまやかすな」といいたいのであろうが、どうよんでもふりょうりゅうがくせいしかあつまらないにっぽんのさんりゅうしだいのひさんなふうけいをのべているにしかみえない。

ちゅうごくのゆうしゅうなわかものは、まずおうべいにりゅうがくし、にっぽんにりゅうがくにくるじてんでかくおち。さんりゅうしだいにいたってはにゅうがくていいんをみたすために、しゅうがくいよくがうすくほとんどしゅうぎょうもくてきのがいこくじんをうけいれているしまつである。

これはほとんどあかでみーのれべるがひくくゆうしゅうなじんざいをあつめられないにっぽんのこべつもんだいではないか。れべるのひくいくににれべるのひくいがいこくじんがあつまるのはとうぜんのはなしである。

■[Opinion]したたかなほしゅはどこにいったのか？

さんけいしんぶんのあびるくんがまたおもしろいことをいっっている。

あべすすむさんもとしゅしょうがしゅしょうしゅうにんまえ、きしゃとざつだんしているときなどによくいっっていたこんなことばだ。

　「さはせいりょくは、じぶんたちのしそうをおぶらーとにつつみかくしてせいふのしんぎかいなどにいいんとなってもぐりこみ、じぶんたちのかんがえをせいさくにはんえいさせている。それにたいしほしゅせいりょくは、しょうめんからいけん、しゅちょうをぶつけてはつぶされている。そこのところをよくかんがえないといけない」

なかやましは、「にっきょうそはかいたいしなければいけない」などとはつげんしたことを「しつげん」とされ、ざいにんわずか５にちかんでだいじんのしょくをさった。たははかみしは「にっぽんだけがしんりゃくこっかだといわれるすじあいいはない」などといけんをひょうめいし、せいふけんかい（にっぽんによるしょくみんちしはいとしんりゃくをしゃざいした「むらやまだんわ」）とことなるとしてこうてつ、ていねんたいしょくさせられた

ぜんしゃはほうどうかくしゃのしゅうにんいんたびゅーにこたえたもので、こうしゃはみんかんのけんしょうろんぶんへのおうぼろんぶんだ。りょうしゃはいけんひょうめいのばも、それぞれがしゅちょうするないようもことなる。ただ、２にんともどうき・しんじょうはじゅんすいでも、じぶんのことばがどんなけっかをもたらすのか、せいじてきにぷらすなのかまいなすなのかをじゅうぶんけいさんしてはつげんしたようにはみえないのがざんねんだ。

２にんがいちしじんのたちばだったならそれでよかったろうが、だいじんやくうじとっぷとしてはどうか。ほしゅはは、あべしがしてきするようなさはせいりょくの「ずるさ」もまなび、とりいれるひつようがあるのではないか。

http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/081116/stt0811160220000-n1.htm

　おもしろいことをいっっているが、それにしてもずいぶんいわかんがあるはなしだ。

　わたしのなかには「したたかなほしゅ＆きょうじょうしゅぎてきでゆうづうのきかないさよく」というにこうたいりつがある。なにしろせんごほしゅせいりょくはいっかんとしてけんりょくにちかより、しょういをすててだいどうをとってじつりをえてきた。それにくらべてさよくは、わずかなちがいでたいりつしあいおたがいのあしをひっぱることによねんがなかったのだから。

　じだいがかわったのか？だが、あべもとそうりやあびるくんがいうようなしたたかなさはってじつざいするのであろうか。わたしにはまったくいめーじができない。かのうせいがあるとすれば、いわゆるちゅうどうやおんけんほしゅそうにさはのれってるをはって、したたかであるとろんじているのであろう。

　だいたいちゅうどうというのは、けいざいほしゅせいりょくといっちすることがおおく、かれらはにっぽんのけいざいはってんのためににっちゅうかんけいがりょうこうであることをのぞみ、じょせいのしゃかいしんしゅつがけいざいにぷらすであるからそれをすいしんしようとしているだけであって、なにかかっこたるいでおろぎーのためにうごいているわけではない、きょくうのたちいちにいるにんたちは、このようなにんもさはのいんぼうとうつるのであろう。このようなたちいちのにんはがくしゃやけいざいにん、かんりょうのなかにくさるほどおり、このようなったたちばのにんがせんごのほしゅせいりょくのちゅうかくをになっていた。

　つまりあべもとそうりやあびるくんがいっっているさはのずるさと、わたしがいめーじしているしたたかなほしゅというのはおなじものをさしているかのうせいがたかいのである。

　そもそもしたたかなにんたちというのはきょくうにもきょくさにもなりえない。そのときどきのかぜをよみながらみをゆだねてじつりをえなければならないからだ。あべもとそうりやあびるくんが「ずるさ」をみにつけたかったら、にっぽんにとってなんのめりっともないれきししゅうせいしゅぎや、きょういくをみなおせばすべてのもんだいがかいけつするかのようなたんじゅんなろじっくなどのへんてこなうはいでおろぎーをまずほうきすべきである。

■[Opinion]むらやまだんわ、こうのだんわはだれもくつがえせない

　むらやまだんわ、こうのだんわにはんたいというやからはおおいが、だれもこれをくつがえすほうほうをていじできていない。なぜできないかといえばかんたんで、ひとつはにっちゅうかんけいをりょうこうにたもつことが、にっぽんけいざいにとってきわめてじゅうようで、けいざいかいをすぽんさーとしているじみんとうがせいけんをになっているいじょうはにっちゅうかんけいをていたいさせるせいさくはとりにくい。もうひとつはあめりかのにっぽんのれきししゅうせいしゅぎにたいするけいかいしんがつよい、つまりかれらをのばなしにするとさいしゅうてきにははんべいになるというぎねんから、れきしにんしきでにっぽんがせんえいてきなたいどをとると、こくさいてきにこりつするかのうせいがたかいかたである。

　これらのもんだいをこくふくして、たかしむらやまだんわ、こうのだんわをくつがえせるこうていあらをていじできるものはだれもいない。ほしゅはのにんでも、むらやまだんわ、こうのだんわはついにんするしかないとおもっているにんがおおい。とくにうはでもえりーとになればなるほどどのけいこうがつよい。

　ようはあたまのいいにんで、むらやまだんわ、こうのだんわをくつがえせるとおもっているにんがほとんどいないので、いちぶのばかなにんたちが、でぐちせんりゃくのないげんろんおなにーとしてのむらやまだんわ、こうのだんわひていごっこをやっているだけなのではないか。けっきょく、もんだいはつげんをしたとして、またばかなにんがくびになって、ねっとうよのふらすとれーしょんがたまるというじゅんかんをはんえいきゅうてきにつづけてゆくのであろう。

　どうしてもくつがえしたいのであれば、けいざいをぎせいにしてもれきしをみなおすというかくごできょくうせいとうでもつくり、ふどうさんぎょうやうんゆぎょうといったどめすてぃっくなさんぎょうのけいえいしゃをすぽんさーにしてせいけんかくとくでもめざしてもらうしかないだろう。

■[Opinion]なぜますこみはかいさんかぜをあおるのか？

　じみんとうよりのばいたいなら、「かいさんすべきない」とろんをはるかといえばそうでもない。ますこみのたちいちにかんけいなく、ますこみはかいさんかぜをあおる。

　それはそうだ。ますこみはねたがおおいほうがいいにきまってる。とくにてれびはせんきょがあればほうどうばんぐみのしちょうりつがのびる。

　ますこみはむじょうけんにかいさんをしゅちょうするせいじかをしじし、さきのばしをしゅちょうするせいじかをうとむ。

　せいじかがかいさんかぜをふかすのは、べつにますこみにげいごうしているわけではない。せんきょがちかづくと、こうにんけんをにぎるせいとうかんぶのきゅうしんりょくがたかまる。だいたいこのじきかいさんかぜをふかせているのは、そういうせいとうかんぶだ。

• あそうしゅしょうにかいさんのけはいなし かいさんにっていをかってにねつぞうしたますこみのこんわく｜しゅうかん・うえすぎたかし｜だいやもんど・おんらいん　
• ほそだかんじちょう「かいさんかぜはぼくのせきにんじゃない」　10/31さんけい

■[Opinion]かんりょうのふしょうじとせいふのせきにん

　

ＶＯＩＣＥのこうざんまさゆきしのきじだが、どうもかんりょうのふしょうじがないかくやよとうのせきにんになるのがきにいらないとうだ。

しかししんぶんはなぜか「せいふのせきにん」をついきゅうする。のうみずそうはなにをしている、とか。なんどでもいう。だいじんのせきにんではない。わるいのはやくにんで、そのくびをきることがのうみずそうのしごとだ。

http://seiji.yahoo.co.jp/column/article/detail/20081016-01-1401.html

　しかしおもいかえせば、こいずみじだい、かんりょうのふしょうじでないかくやかくりょうのせきにんをとわれたであろうか。ますこみによってはせいふやかくりょうのせきにんをぜめたてたが、よろんへのそきゅうこうかはほとんどなかった。かんりょうそしきにたいしてとっぷだうんでかいかくしようというたいどをしめして、そしきかいかくのいよくをしめせば、よろんはかんりょうのふしょうじとないかくのせきにんをぶんりしてかんがえるようになる。

じつはこれはこいずみせいけんにはじまったことではない。じしゃさせいけんのはしもとせいけんときのかんなおとこうせいそうも、とうじはかいかくものとしてにんちされ、かくりょうでありながらかんりょうのふしょうじにたいしてせきにんをついきゅうされるよろんはおきなかった。

やはりあべせいけんいこうであろう。こうむいんせいどかいかくがとーんだうんし、かんりょうそしきとせいふよとうのみつげつかんけいがふっかつし、そのためにせいふよとうはらくになったが、いっぽうでかんりょうそしきのふしょうじの