えどなかまちぶぎょうところ

「ひっさつしりーず」のすたっふがおくるじだいげきしりーず。

だい1しりーず

1990ねん（へいせい2）7がつ6にちより9がつ28にちまでぜん14かい（つうじょうのほうそうでは13かい）にわたってほうそうされた。

1702ねん（げんろく15）にせつりつされじつざいした「なかまちぶぎょうところ」のどうしんたちが、じつはほうではさばけぬあくをやみでせいばいしていた、というきばつなせっていですたーとする。よって、1970ねんだいに「ひっさつしりーず」のありゅうさくひんとしてちゅうもくをあつめた『かげどうしん』をひっさつしりーずのすたっふがつくるとこうなるぞ、とかんがえてもよいだろう。

きゃすてぃんぐには、とうじ「ひっさつしりーずさいしゅうさく」とされていた『ひっさつけんげきじん?』にしゅつえんしたこんどうまさおみとたなかたけしのこんびにくわえ、しみずけんたろう、かんざきあいをきよう。しじつうえのじんぶつで、じっさいになかまちぶぎょうところしょだいぶぎょうににんめいされた「たんばとおとうみしゅちょうしゅ」やくには、たんばてつろうをばってき。じゅうこうなえんぎがきんちょうかんをもたらしている。

すたっふめんではほりきちき?、こうざんゆきこ、なかむらかちぎょう、しのざきこう?、したいいさかきくうま?といったひっさつしりーずでおなじみのべてらんらいたーじんのきゃくほんを、ひっさつしりーずのめいかめらまんでもあるいしはらきょう、えいが『にじのみさき?』でしられるおくむらまさひこ?、『おにへいはんかちょう』でおなじみのたかせまさひろ?、よろずやきんのすけしゅえんさくひんのじだいげきなどでしられるおおずさい?らがえんしゅつ。かくきゃらくたーのこせいをひきだし、おちついていながらもめりはりのあるりょうしつなさくひんにしあげている。

さいしゅうかいは2じかんすぺしゃるでほうそうされ、さいほうそうようとしてかくほうそうきょくへくばられたばあいには、ぜんごあにわかれてほうそうされる。

なんばらみきおのげんさくしょうせつをさんこうにしながら、ものがたりをつくっている。

げきちゅうおんがくは「ひっさつしりーず」のきょくをりゅうようしている。

なれーしょん

はなのおえどはごふくはし　かなしみだいてきたまちへ

こさめにぬれるすきやばし　にくしみさげてみなみまち

それでもこころははれやせぬ……

わたってみなさいかじはしを　ろうやもなければしらすもない

さばきはむようの　なかまちへ

だが　このぶぎょうところのいのち　わずか17ねん

そのきろくは　いっさいのこっていない

（かたり：くろさわりょう）

ないよう

ろくだいしょうぐん・とくがわつなきちのちせい。なまるいあわれみのれい?がこうふされ、ひとびとのせいかつはこんきゅうしていた。

みなみまちぶぎょうところどうしん・すいりゅうそえわれわらべ（こんどうまさおみ）は、ずのうめいせき、つるぎわざもめんきょかいでんのうでまえでありどうはいからもいちもくおかれるゆうしゅうなどうしんだが、かたぶつでゆうづうがきかないうえにつまをうったことでこころをとざし、うわやくからはうとまれていた。そのすいりゅうそえが3ねんかんかけてたんさくしたとうぞく・がんきんのたつくら（いわおまさたか）ひとあじをとらえるためにわなをはっていたのだが、すんでのところでにがしてしまう。

いっぽう、きたまちぶぎょうところどうしん・こぐれらくたろう（たなかたけし）はひばんのがつであることをよいことに、じょろうとともにであいちゃや?へとむかっていた。このおとこ、あたまもきれてつるぎのうでまえもたち、ぶぎょうところではひろくしられるほどのたつじんであるにもかかわらず、ねっからのかいらくしゅぎしゃであるためにちゅうこうともしび?をきめこみ、おんなとあそぶことだけをいきがいにしているのだ。

おんなとであいちゃやへいるすんぜんにおんなににげられてしまったこぐれは、ひとりのじんぶつにこえをかけられる。たんばとおとうみしゅちょうしゅ（たんばてつろう）となのったそのおとこは、こぐれに2りょうをかしあたえた。そのきんでじょろうをかい、おんなあそびにきょうじるこぐれであったが、ただならぬけはいをかんじとりかたなをてにとった。するととつぜん、ぜんしんくろしょうぞくのにんげんがたんとうでおそいかかってきたのだ。きるものもきずにおうせんするこぐれ。そして、くろしょうぞくのじんぶつのほかにもけはいをかんじたこぐれはそのじんぶつにもかたなをむける。するとそこには、さきほどかねこをつごうしてくれたたんばとおとうみしゅがちょんでいた……。

がんきんのたつくらひとあじをとりにがしたすいりゅうそは、ひとあじがすがたをけしたすぐちかくにてらがあることにちゃくもく。とうぞくはてらをぬすびとやどにりようしているとかくしんし、うわやくであるくらもと（はらぐちつよし）にてらしゃぶぎょうへのてらしゃないたんさくきょかしんせいをねがうすいりゅうそえであったが、まったくあいてにはされずふまんをつのらせるのであった。

つくだしまでりょうしをしているたきち（しみずけんたろう）は、たんばとおとうみしゅにさかなをやしきまではこんでくれとたのまれる。やしきにいっってもだれもおらず、かってくちにいっったたきちは、とつぜんくろしょうぞくのにんげんにおそわれる。いのちがないとおもったたきちはきよしくしをかくごするが、そこにあらわれたのはなんとたんばとおとうみしゅ。にんをきずつけてよせばおくりになったことが3かい、おんなこどもがおぼれそうになっているのをみをていしてたすけだしたのも3かい……たんばとおとうみしゅはたきちのかこをすべてしりづくしていたのだった。

なにごともうまくいかないすいりゅうそは、いきつけのいざかや・しのむらでひとりさけをのんでいた。じょしょうであるおしの（かんざきあい）にかさをかりてかえるかえりみち、ぎわくのてらであるむみょうどうてらのじゅうしょく・ぎょういおりしょうにん（きたきゅうしゅうおとこ）とすれちがう。そしてたけやぶのなかでとつぜん、くろしょうぞくのにんげんにおそわれたのだ。あめのなか、つるぎをぬきおうせんするすいりゅうそとつるぎをまじえたしゅんかん、かおをおおうしょうぞくがとれてめんがつゆになった。なんと、しのむらのじょしょうであるおしのではないか。そのしんじつをしらべるため、しのむらへもどりおしのがじぶんのいのちをねらったりゆうをきつもんするすいりゅうそえ。

「わけはおれがはなそう」

あらわれたのはたんばとおとうみしゅだった。

しゃくぜんとしないすいりゅうそえに、いがのにんだったおしのをつかってうでだめしをしたりゆうをはなしはじめるたんばとおとうみしゅ。ながさきぶぎょうであったたんばとおとうみしゅは、とつぜんまくかくによりえどへよびもどされた。ながさきぶぎょうのにんきがおわれば、やがてはおおめつきへとしょうかくするのがつうれいなのだがこんかいはちがった。えどにあらたにぶぎょうところがかいせつされるのだ。なんぼくのまんなかにあたらしくぶぎょうところができ、そのめいを「なかまちぶぎょうところ」という。たんばとおとうみしゅはそのしょだいぶぎょうににんぜられたというのだ。しかし、なかまちぶぎょうところのめんめんはなんぼくりょうぶぎょうところでつかいものにならないようながらくたどうしんたちがあつまってくることはめにみえていた。たんばとおとうみしゅはあるおもいをひめ、まされたどうしんがほしかったのだ。うでがたち、あたまがきれるどうしんが……とくにすいりゅうそえのようなゆうしゅうなどうしんをのどからてがでるほどほしていたたんばとおとうみしゅは、そのりきりょうがほんものかどうかためしたのだ。しかしすいりゅうそは、したくきん50りょう、ふちもみなみまちのばいというはかくのじょうけんにはめもむけず、しずかにそのばをさるのであった。

どくじにてらをたんさくするすいりゅうそえであったが、そのことがてらしゃぶぎょうにしられくらもとからおしかりをうける。そのたいどにすいりゅうそははんぱつするが、しんらいするうわやくであるかさい（たきたゆうすけ）にいさめられだまりこむしかなかった。ことなかれしゅぎのみなみまちにみきりをづけたすいりゅうそはなかまちへあしをはこび、たんばとおとうみしゅにてらしゃぶぎょうへのかけあいをいらいする。たんばとおとうみしゅがどれだけのじんぶつなのか、みきわめにきたのだ。そして、すいりゅうそえのきぼうがかなったばあいは、たんばとおとうみしゅのかたうでになることをやくそくする。

たんばとおとうみしゅのゆさぶりでうごきだしたてらしゃぶぎょう・わきさかあわじしゅ（かんかんたろう）は、にしつるてらでたつくらひとあじにえどからはなれるようしじ。らちしてきたおんなたちをしまつしたたつくららは、えどからはなれるじゅんびをはじめる。

てらしゃぶぎょう、じゅうしょく、とうぞくの3つがぐるになっていたことがはんめいしたことにより、すいりゅうそはやくそくどおりなかまちぶぎょうところへのさんかをきめる。そこで、ばくふのざいせいがきびしいさいちゅうにどうしてまちぶぎょうところがかいせつされるのか……たんばとおとうみしゅはゆっくりとくちをひらいた。

「ばくふのだいどころのくるしいさいちゅうに、まくかくがなぜあたらしいぶぎょうところをつくったのか……なるほどたいぎめいぶんはあるんだが、ほんねはちがうな。なかまちぶぎょうにおかみからおりるねんかんのひようってのはばくだいなもんだ。しかしな……ごようたつしょうにんはきまっている。こめ・みそ・しょうゆ・あぶらはいうにおよばず、たたみ・しょうじ・ふすまのかぐるいから、かみ・ふで・すずりにいたるまでごようたつのめんめんのかおぶれがそろっているんだ。そいつらからまくかくにながれるきんってのはばくだいなものよ。まくかくは……ほんとうにくさりきっている！そんなれんちゅうからな……しょだいぶぎょうをおおせつかるとは、おれもあまくみられたものよのぉ……なんでもいうことをきくとおもっていやがるんだ。むこうがそれならな、こっちもそれなりのいじをとうしてみてえじゃねえか！」

そしてたんばとおとうみしゅは、つづけてこうはなす。

「おまえさんたちさんにんにかぎり、あくはたたききる。いずれつゆときえるのがなかまちのさだめならば……さばきのしょうなどはのこすことはねえだろう。それがなかまちのいじ……さばきはむようだ」

すいりゅうそえ、こぐれ、たきちの「がらくた」たちはえどをでるすんぜんのとうぞくをぜんめつさせたのち、ぶぎょうとぼうずをたたききるためににしつるてらへとのりこむ。

「もんどうむよう！」

すたっふ

きゃすと

かくわたいとる（ぜん13はなし。さいほうそうはぜん14はなし）