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1648ねん?のうぇすとふぁりあじょうやくによってかくりつされたこくさいちつじょ?のちゅうかくをなすそんざい。
よーろっぱにおいてほうけんこっか?からぜったいしゅぎ?へのかとでしはいがぞくじんてきなものからりょういきてきなものにへんかしていき、りょういきこっか?がせいりつし、たんいつのおうけんのしはいするりょういきないでの、たんいつしじょうととういつされためでぃあくうかんがけいせいされていき、せいじてきにはふらんすかくめいとなぽれおんせんそうをけいきにしみんのせいじさんかがかくだいしていく。
このようなすうせいをはいけいに、ひとつのこっかにひとつのみんぞくとしてのどうしつせい?をあたえようというおもにしはいてきなみんぞくしゅうだん、せいじしゅうだんのいにしあてぃぶによるうごきがはっせいする。これはみんしゅしゅぎのしんてんにともない、しみんのせいじてきどうしつせいのかんねんが、ぶんかてきみんぞくてきどうしつせいをようきゅうしたそくめんもある。
これはぎりしあどくりつのようなぶんりしゅぎてきなうごきともなり、どいつやいたりあのとういつうんどうにもけつじつした。だが、せいじけんりょくのしゅどうによって、こくないのたすうはのみんぞくしゅうだんをそのこっかのこくみんせいのこうしきのだいひょうとみなし、そこにいしつなみんぞくしゅうだんをぼうりょくをともなってどうかさせ、またさべつてきなあつかいをほどこすというこくみんこっかのせいさくは、おおくのせんじゅうみんぞくもふくめたしょうすうはのみんぞくしゅうだんにたえがたいさんかをもたらした。
またあふりかなどのしょくみんちからどくりつしたこっかでは、ぶんかつとうち?せいさくによるしいてきなこっきょうせんのかくていのえいきょうもあり、そもそもそうたいてきにさえしはいてきなみんぞくしゅうだんがそんざいしないばあいもおおく、そのNation-Buildingのかていはこんなんをきわめている。
げんざいではこうしたしょうすうはへのどうか、さべつせいさくへのひはんにともない、こくみんというがいねんのさいこうがせまられている。
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