とりいようくら

せいねん1796.12.22(ひろしまつりごと8.11.24)、ぼつねん1873.10. 3(めいじ 6)

えどばくまつのまくしん。しぶかわろくくら、ごとうさんうえもんとともにみずののさんばからすとしててんぽうのかいかく?をすいしんした。とりしまりのきびしさから、ようかい(ようかい)とおそれられた。

だいがくあたまはやしじゅつさいのみつお（よんなんというしりょうもある）。はたほんとりいいえへようしにいる。つうしょうようくら。めいはただしよう。かんはかいしゅ。

ずのうあきとしで、じゅがくにもぞうけいがありこうどうりょく、じむのうりょくにながけ、そのかぎりではゆうのうなかんりであった。しかしせいかくはいんけんで、しゅっせよくとどうじにしっとしんがいじょうにしたたかったようである。しかもようがくはにっぽんをほろぼすとしんじてうたがわないきょうしんてきなほしゅしゅぎものであった。

1836(てんぽう 7)ねん　おとあたまからにしのまるめつけとなる。

1837(てんぽう 8)ねん　だいしおへいはちろうのらん。そののちのしょりで、ろうなかみずのただしくにのしんにんをえる。

1838(てんぽう 9)ねん　めつけとなる。ばんしゃのごく（1839ねん)でようがくをだんあつなどをおこなう。

1841(てんぽう12)ねん　てんぽうのかいかく。とりいはえどみなみまちぶぎょうにばってきされる。なお、とうじのきたまちぶぎょうがとうやまきんしろうけいもと。

• てんぽうのかいかくにおけるとりいのしちゅうとりしまりはひじょうにきびしいものであった。とうじのひとびとからはそのめいをもじって“ようかい（よう-かい）”のこんめいをまつられるほどいみきらわれた。
• かいかくまっきにみずのただしくにがうえちれいのはっぷをけいかくし、これがしょだいみょう・はたほんのたけしはんぱつをかったさいに、とりいははんたいはのろうなかつちいりくらいにねがえり、きみつしりょうをのこらずつちいによこながしした。やがてかいかくはとんざしみずのはろうなかじにんにおいこまれてしまうが、とりいはじゅうらいのちいをたもった。

1843(てんぽう14)ねん　いんばぬまのかいこんをたんとう、かんじょうぶぎょうかってほう。

1844(てんぽう15)ねん　しっきゃく（みずのやなかまのうらぎりなどによる）してよくひろしか２ねん、ぜんざいさんぼっしゅうのうえまるがめはんにおあずけしょぶんとなる。

• とうやまけいもとはとうじのえどしょみんのどうじょうをかっていた。げんだいおいても、じだいげき「とうやまのきんさん」などではとうやまきんしろうけいもとイコールせいぎ、とりいイコールあくやくのずしきがある。
• とりいようくらは「きんさん」シリーズのほかにひっさつシリーズそのほかのじだいげきにおけるあくやくとしてのイメージのげんてんともいえる。

• まるがめでのとりいにはちゅうやけんこうでかんしものがつき、しようにんといしがおかれた。かんしはきびしく、ときにはしぶつをもちさられたりいっさいむしされたりすることもあった。かえい5ねんのにっきにはいちねんなかはなしをしなかったというきじゅつがある。そんなむりょうをなぐさめるため、またけんこういじのため、じゃくねんからのかんぽうのこころえをいかしゆうへいやしきでやくそうのさいばいをいった。また、みずからのけんこういじのみならずりょうたみへのちりょうをおこないしたわれた。はやしやのしゅっしんであったためがくしきがほうふで、まるがめはんさむらいもおしえをこいにほうもんし、かれらからすうたかしをうけていた。このように、なんきんされていたじだいのとりいは“ようかい”とこんめいされきらわれたぶぎょうじだいとはぎゃくに、まるがめはんしゅうへんのひとびとからはそんけいされかんしゃされていたようである。

• めいじいしんのちのさいにめいじせいふによりおんしゃ。

1868(めいじもと)ねん10がつ　まるがめをしゅっぱつするも「じぶんはしょうぐんいえによってはいながされたのであるからしょうぐんいえからのしゃめんのぶんしょがこないとだめだ」といっってよういにうごかず、まるがめはんをこまらせたという。

• そののちとうきょうにしばらくきょじゅう。

1870(めいじ3)ねん　きょうりのしゅんふ（げんざいのしずおかし）にいじゅう、めいじ5ねんとうきょうにもどる。

• ばんねんはちじんやきゅうゆうのいえをたずねてむかしばなしをするへいおんなせいかつにあけくれる。

1873(めいじ 6)ねん　ぼつ。きょうねん78。