2008-11-21 かがいにっき
しのうとしたがだめであった
じさつじっこうするだけのいしちからがないらしい
かがいしゃがまた「わたしがきちそとだという」いいがかりをきかせにきていた。
いきていることもばかばかしくなるようなかこくさをおぼえるがはたしてどういうたいしょがただしいのか。
せいしょのかみにはまいにちいのりもとめるがなにをいのるかもわかりません。
かがいしゃらはざんにんすぎるしじこせいとうかをするのでやりきれない。
はたしていつまでこのせかいにいればいいのか。
じごくにいきたくはないがあくたいもひどいので（おのれの）くのうしている。
こういうところにかんそうなどかきこめるのはありがたいかもしれないが。
かぞくがふかかいなたいどしかとらないのでそれもくつうであります。
このよはいつになればあかるいいんややみのないじょうたいになるのか。
よのおわりがこないとだめか。
にほんじんにキリストしんじゃがふえることがきぼうしたいことだろうか。
にっぽんはどうなるのだろうか、ぐうぞうれいはいがひどいが。
あくまのいんぼうのうちでかがいしゃらのやくわりはなにかとふかかいである。
2008-11-14 とさつについてのていげん
みなさんへ、じぶんはさいきんとさつについてきになりだしてけんさくしましたが、そうぞうぜっするようなせいさんなげんじつがあるようです。
そこでみなさまにおねがいですがにくしょくのふしょくをすすめたいのです。
そのサイトでもそれをすすめていましたがけんこうにがいはないそうです。
みなさんもよければみてください、とさつについてのサイトをけんさくして。
にくをくうことがいやになることはかくじつにちかいきがします。
まいにちまいにちいちびょうまにすごいかずのかちくがざんぎゃくなほうほうでころされているそうです。
なんとなしによそくしていましたがそのすうじゅうばいのしょうげきでした。
みなさんどうかできればにくをたちましょう、いまのよはきっとくるっているのです、
にんのしたのぜいたくをつきづめるためにこうしなどがざんこくなほうほうでいくせいされていたり、
ケンタッキーのせいぞうのうらがわもすさまじいことがあるとのことです。
「どうぶつぎゃくたい」などでけんさくするとでてくるかもしれません。かなりまえにみたのですが。
もうケンタッキーはたべまいときめたほどです。
しかしほかのファストフードもおなじかもしれませんが。
にんはいきているだけでじゅうあつしなつみをおかしているのだとぜつぼうしたしだいです。
http://saisyoku.com/pics_killed.htm
「しょくたくのおにくができるまで」というサイトですがせいさんなえいぞうつきですので
みれませんでした。せつめいぶんをよむだけできがちがいそうなしょうげきです。
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%C5%CB%BB%A6
はてなのじてんですがくわしいせつめいありますが、わたしはしょうじきよむきりょくがありません。
たんさいぼうなのでにくたちします、しぬまで。さかなたちもしようかとおもいます。
うなぎのころしほうとかけっこうざんこくですよね。あれみるとなにかうなぎたべるきになれなくなりそうです、
いままではなにもいわかんがなかったのですが、さいきんはどうも、むしいっぴきのいのちもじぶんでころすのがいやになりました。
どくぜんてきかもしれないがすこしかんがえかわったのでしょう。
とさつはとさつとよむのですがにっぽんではあまりつかわれないことばだそうです。
ほふるは、ほふるとよむのですがじょうようかんじじゃないそうです。
せいしょにはかちくをほふるというきじゅつがおおくでてきますが。
せいしょのえいきょうもあるかもしれません。
http://saisyoku.com/slaughter_cow.htm
かってですがわたしはこのサイトのしゃしんみれません、ただただおそろしくそうぞうぜっします、
どうぶつにもかんじょうやかんかくがあるのになぜにこうまでしてころすのだろうかとおもうが
じぶんもさいきんまできとしてにくをくらっていたかもしれません、
ケンタッキーもすうねんまえにわざわざたべたいとおもいかっていました。
なんというひにくなにんのなまでしょうか。
http://mbis0.tripod.com/animalfactory/veal1.htm
「こうしのにくがつくられるまで」というサイトです、ここでもざんこくでみるにたえないがぞうあります、
すこしみたのですがサイトすべてはみるきりょくありませんでした。
ぺきんダックとかも、ざんこくなほうほうでどうぶつをあつかうのですよねたしか。
そればかりではなくふだんたべているにくもかこくなかちくのぎせいがあるのですね。
ようやくにくをたつけついできました、ただただにんげんのそんざいのやりきれなさにおどろくばかりです。
かってなことばかりかいてすみませんが。
どうぶつぎゃくたいについてのサイトです、くらいわだいですみませんがどうもどうぶつというのはにんとちがいほんのうやかんじょうやかんかくのみだとおもい、
にんとちがいつみをおかしているわけじゃないためによけいにいたいたしいのでしょう。
http://www.momobox.com/kfc.htm
ケンタッキーについてのサイトですがここでもざんこくなえいぞうがみられます。
これをみてさいしょにしょうげきをうけました。
どうぶつぎゃくたいについてのサイトはおおいですがわたしもかこにはひどいことをペットにしていました。
こころのびょうからです。こどくふまんよくあつといっったこころのびょうもんだいからどうぶつにほこさきがむきなんのじかくもできずにひどいことをせいぶつどうぶつたちにしていました。
アリなどのはたらきもののむしやねこイヌ、などのペットにもです、くらいことはかずかぎりないです。
いまはそのつみをじかくできたことがせめてものすくいかもしれません。
せいしょをよまねばしぬまでむじかくだったでしょう。そうおもいます。
いまかっているイヌへもむかしむちとわきまえなさなどからひどいことをしてむじかくでした、つくづくこころがやむというのはおぞましいとしりました。
あくりょうにしはいされていたのだとおもいます。
せめてしぬまでにくたちしていのりもとめるしかないです。こういうすくいがたいつみをおかしているのですがかみはなぜかめぐみなぐさめすくいをあたえてくださったようでした。
みなさまもこのことがらについてせんでんをしてくださればさいわいです。
（とさつとどうぶつぎゃくたいについてのことを）
2008-10-14 しょうしのようなはなしです。
すうねんまえに、じぶんがいっていたきょうかいの、あるクリスチャンががんにかかり、５０だいのわかさでなくなりました。きょうかいではきちょうなうつわとしてしんらいされていました。せいしんかのかんごしちょうでしたがおくさんと、むすめさんが４にんのかぞくでした。
びょうしきをもってからわずか１としほどでなくなられましたがなくなるまえにひとこと「じゅんすいになれました」といわれていたそうです。
おくさんやむすめさんたちをのこしてはやくさるというのはもんだいさんせきにおもいましたがとうじわたしはしんこうのめがひらかれずせいしょもまなんでいなかったのでそのしんじゃのほうのことばがりかいできませんでした。
なにかえたいしれないふかかいなせかいにいってしまっているのかとすらおもいました。
そしてそのあとすうねんのちにようやくわたしもしんこうをあたえられましたがとうじのそのびょうししたしんじゃのほうのことばがすこしだけりかいできたようにおもいました。
にんげんはしがおわりではなくしごもえいえんのつづきます。てんごくかじごくにいってです。
そのしんじゃのかたはきっとそのえいえんのやくそくをじゅんすいにしんじることができてさいわいになくなられたのかもしれません。
そしてのこされたかぞくのこともすべてかみにゆだねてだいじょうぶだというかくしんをもてたのかもしれません。
クリスチャンのしなまかんはふつうのにんとはやはりちがうためにそういったいっけんふかかいないんしょうをおぼえるのかもしれません。
しかしせいしょはしんりでありしんじつであるとしんじます。
わたしもいまどきふんになりじぶんにはこのよでいばしょがないとおもわされのこりのなまをどうしたものかとあたまだえています。
ぜんじゅつのしんじゃのほうがつとめていたびょういんのかんじゃさんはそのしんじゃのほうののちをおうようにしてやはり５０だいでなくなりました。じこしといっていましたがひそかにじさつであるということをおやとおもっていました。かんごしちょうのほうをまことにしんらいしこころのささえとしていたからです。
そのほうもけいけんなしんじゃでしたがたんかをおおくつくりだしていて、しちょうにすいこうしてもらいきょうかいにてさっしにしてしずかにもちいられているようです。
わたしはそのさっしがつくられたとうじいいかげんでけいはくですくいがたいものでしたので、そのほうのつくるうたのいみもわからずてきとうにあしらっていました。
のちにはんせいしくいあらためじこのおろかしさをしらされました。
いまじぶんもたんかやはいくをつくるようになりました。おもむきのあるしゅみだなとおもいましたがわたしはてきとうなさくひんしかできないようです。
にゅういんちゅうにあるかんじゃさんがはいくのさっしをみせてくださりそれでかんどうやいやしなどおぼえたのです。にっぽんのりょうところつまるぶんかだろうかとおもいました。
それいがいにもにっぽんにはかずおおくのぶんかやぎじゅつがそんざいしていてすごいくにですね。
いまのにっぽんへのはげしいわざわいはかみのゆえでありきっとかみがいかりをくだされているとおもいます。
にほんじんはかみのちえともいえるまされたぎじゅつぶんかがあるのにまことのかみにそむいてぐうぞうをおがむからです。
ちなみにおりがみもまされたぎじゅつぶんかですね。よくこうあんするとおもいおどろきます。
ーーーーーーーーーーーーー
のち、とさつのげんじつをつたえるためのサイトをみてしょうげきをうけにくをたべるのをやめました。あまりにもすごいざんぎゃくせいがまかりとおりこんなげんじつのおもてがわはでまことしやかにせんでんされるグルメじょうほうがあります。
いやざんにんなしんじつにおどろきました、とさつサイトをみて。いっけんすることをきぼうしたいです。
わたしはえいぞうつきのそれをみれませんでした、あまりにもざんぎゃくなないようなのでえいぞうみたらさけびだしそうだったからです。
みなさまにもすすめます、どうかにくなどのふしょくをねがいたいです。
まいにちまいにちいちびょうまにすごいかずのかちくがざんにんなほうほうでころされつづけているそうです。
ケンタッキーのせいぞうのうらがわにてやはりにわとりへのざんこくなあつかいをネットでみてぜつぼうしケンタッキーはとめました。しかしふつうにみせにてうられるにくるいもしょせんはかちくのすごいぎせいのもとになりたつのですね。
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のちはいくのさっしには「どうじ」というものがありHPもあります、あまりみるよゆうなかったですがはいくやたんかつくりのたのしさがすこしわかりました。（たぶん）
2008-09-14 いのりについて
すうねんまえに、じぶんがいっていたきょうかいの、あるクリスチャンががんにかかり、５０だいのわかさでなくなりました。きょうかいではきちょうなうつわとしてしんらいされていました。せいしんかのかんごしちょうでしたがおくさんと、むすめさんが４にんのかぞくでした。
びょうしきをもってからわずか１としほどでなくなられましたがなくなるまえにひとこと「じゅんすいになれました」といわれていたそうです。
おくさんやむすめさんたちをのこしてはやくさるというのはもんだいさんせきにおもいましたがとうじわたしはしんこうのめがひらかれずせいしょもまなんでいなかったのでそのしんじゃのほうのことばがりかいできませんでした。
なにかえたいしれないふかかいなせかいにいってしまっているのかとすらおもいました。
そしてそのあとすうねんのちにようやくわたしもしんこうをあたえられましたがとうじのそのびょうししたしんじゃのほうのことばがすこしだけりかいできたようにおもいました。
にんげんはしがおわりではなくしごもえいえんのつづきます。てんごくかじごくにいってです。
そのしんじゃのかたはきっとそのえいえんのやくそくをじゅんすいにしんじることができてさいわいになくなられたのかもしれません。
そしてのこされたかぞくのこともすべてかみにゆだねてだいじょうぶだというかくしんをもてたのかもしれません。
クリスチャンのしなまかんはふつうのにんとはやはりちがうためにそういったいっけんふかかいないんしょうをおぼえるのかもしれません。
しかしせいしょはしんりでありしんじつであるとしんじます。
わたしもいまどきふんになりじぶんにはこのよでいばしょがないとおもわされのこりのなまをどうしたものかとあたまだえています。
ぜんじゅつのしんじゃのほうがつとめていたびょういんのかんじゃさんはそのしんじゃのほうののちをおうようにしてやはり５０だいでなくなりました。じこしといっていましたがひそかにじさつであるということをおやとおもっていました。かんごしちょうのほうをまことにしんらいしこころのささえとしていたからです。
そのほうもけいけんなしんじゃでしたがたんかをおおくつくりだしていて、しちょうにすいこうしてもらいきょうかいにてさっしにしてしずかにもちいられているようです。
わたしはそのさっしをつくったとうじいいかげんでけいはくですくいがたいものでしたので、そのほうのつくるうたのいみもわからずてきとうにあしらっていました。
のちにはんせいしくいあらためじこのおろかしさをしらされました。
いまじぶんもたんかやはいくをつくるようになりました。おもむきのあるしゅみたなとおもいましたがわたしはてきとうなさくひんしかできないようです。
にゅういんちゅうにあるかんじゃさんがはいくのさっしをみせてくださりそれでかんどうやいやしなどおぼえたのです。にっぽんのりょうところつまるぶんかだろうかとおもいました。
それいがいにもにっぽんにはかずおおくのぶんかやぎじゅつがそんざいしていてすごいくにですね。
いまのにっぽんへのはげしいわざわいはかみのゆえでありきっとかみがいかりをくだされているとおもいます。
にほんじんはかみのちえともいえるまされたぎじゅつぶんかがあるのにまことのかみにそむいてぐうぞうをおがむからです。
ちなみにおりがみもまされたぎじゅつぶんかですね。よくこうあんするとおもいおどろきます。
ーーーーーーーーーーーーー
のち、とさつのげんじつをつたえるためのサイトをみてしょうげきをうけにくをたべるのをやめました。あまりにもすごいざんぎゃくせいがまかりとおりこんなげんじつのおもてがわはでまことしやかにせんでんされるグルメじょうほうがあります。
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まいにちまいにちいちびょうまにすごいかずのかちくがざんにんなほうほうでころされつづけているそうです。
ケンタッキーのせいぞうのうらがわにてやはりにわとりへのざんこくなあつかいをネットでみてぜつぼうしケンタッキーはとめました。しかしふつうにみせにてうられるにくるいもしょせんはかちくのすごいぎせいのもとになりたつのですね。
ーーーーーーーーーーーーーーー
のちはいくのさっしには「どうじ」というものがありHPもあります、あまりみるよゆうなかったですがはいくやたんかつくりのたのしさがすこしわかりました。（たぶん）
あるおばあちゃんが「わたしはねんとってしまったので、なんのほうしできません。いのることしかできないんですよ」といっったそうです。それはどういうことかともうしますと、「わたしにはピストルもきかんじゅうもありません。ミサイルしかもっていません」といっっているようなものなのです。サタンがおそれるのは、にんげんのちしきやちえではありません。もちろん、ちからでもありません。サタンがもっともおそれるのは、いのりなのです。
http://homepage1.nifty.com/kameari/worship/2003/06/0629.html
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うえのきじゅつはサイトのばっすいですが、いのりもとめることはさいだいのぶきなのですね。わたしもそうしたいです、いままであくたいでたいこうしていましたがむえきなこういですしだいたいにおいてかえってひどいほうふくをひきおこしました。おろかでしたがどうにもなりません。
このさきにはいのりたくおもいます。
2008-09-13 さるいのちきより
さるいのちき だいさん２しょう
1）「てんよ、みみをかたむけよ、わたしはかたる、ちよ、わたしのくちのことばをきけ。
2）わたしのきょうはあめのようにおりそそぎ、わたしのことばはつゆのようにしたたるであろう。わかくさのうえにふるこさめのように、あおくさのうえにくだるゆうだちのように。
3）わたしはおものめいをのべよう、われわれのかみにえいこうをかえせよ。
4）しゅはいわであって、そのみわざはまったく、そのみちはみなただしい。しゅはしんじつなるかみであって、いつわりなく、ぎであって、せいである。
5）かれらはおもにむかってあくをおこない、そのきずのゆえに、もはやおものこらではなく、よこしまで、まったやからである。
6）おろかなちえのないたみよ、あなたがたはこのようにしておもにむくいるのか。しゅはあなたをうみ、あなたをつくり、あなたをかたくたてられたあなたのちちではないか。
7）いにしえのにちをおぼえ、だいだいのねんをおもえ。あなたのちちにとえ、かれはあなたにつげるであろう。ちょうろうたちにとえ、かれらはあなたにかたるであろう。
8）いとたかきものはにんのこらをわけ、しょこくみんにそのつぐぎょうをあたえられたとき、イスラエルのこらのかずにしょうして、もろもろのたみのさかいをさだめられた。
9）おものふんはそのたみであって、ヤコブはそのさだめられたつぐぎょうである。
10）しゅはこれをこうやのちでみいだし、けもののほえるあれちであい、これをめぐりかこんでいたわり、めのひとみのようにまもられた。
11）わしがそのすのひなをよびおこし、そのこのうえにまいかけり、そのはねをひろげてかれらをのせ、そのつばさのうえにこれをおうように、
12）しゅはただひとりでかれをみちびかれて、ほかのかみがみはあずからなかった。
13）しゅはかれにちのたかきところをのりとうらせ、たはたのさんぶつをくわせ、いわのなかからみつをすわせ、かたいいわからあぶらをすわせ、
14）うしのぎょうちち、ひつじのちち、しょうひつじとおすひつじのしぼう、バシャンのうしとおすやぎ、こむぎのよいものをくわせられた。またあなたはぶどうのしるのあわたつさけをのんだ。
15）しかるにエシュルンはこえふとって、あしでけった。あなたはこえふとって、つややかになり、じぶんをぞうったかみをすて、きゅうのいわをあなどった。
16）かれらはほかのかみがみにつかえて、おものねたみをおこし、にくむべきおこないをもっておものいかりをひきおこした。
17）かれらはかみでもないあくりょうにぎせいをささげた。それはかれらがかつてしらなかったかみがみ、きんごろでたあたらしいかみがみ、せんぞたちのおそれることもしなかったものである。
18）あなたはじぶんをうんだいわをかろんじ、じぶんをぞうったかみをわすれた。
19）しゅはこれをけん、そのむすこ、むすめをいかってそれをすてられた。
20）そしていわれた、『わたしはわたしのかおをかれらにかくそう。わたしはかれらのおわりがどうなるかをみよう。かれらはそむき、もとるやから、しんじつのないこらである。
21）かれらはかみでもないものをもって、わたしにねたみをおこさせ、ぐうぞうをもって、わたしをいからせた。それゆえ、わたしはたみともいえないものをもって、かれらにねたみをおこさせ、おろかなたみをもって、かれらをいからせるであろう。
22）わたしのいかりによって、ひはもえいで、いんふのふかみにまでもえいき、ちとそのさんぶつとをやきつくし、やまやまのもとをもやすであろう。
23）わたしはかれらのうえにさいをつみかさね、わたしのやをかれらにむかっていつくすであろう。
24）かれらはうえて、やせおとろえ、ねつびょうとわるいえきびょうによってほろびるであろう。わたしはかれらをけもののはにかからせ、ちにはうもののどくにあたらせるであろう。
25）そとにはつるぎ、ないにはおそれがあって、わかきおとこもわかきおんなも、ちちのみこも、しらがのにんもほろびるであろう。
26）わたしはまさにいおうとした、「かれらをとおくちらし、かれらのことをひとびとがきおくしないようにしよう」。
27）しかし、わたしはてきがほこるのをおそれる。あだびとはまちがえていうであろう、「われわれのてがかちをえたのだ。これはみなしゅがされたことではない」』。
28）かれらはしりょのかけたたみ、そのうちにはちしきがない。
29）もし、かれらにちえがあれば、これをさとり、そのみのおわりをわきまえたであろうに。
30）かれらのいわがかれらをうらず、しゅがかれらをわたされなかったならば、どうして、ひとりでせんにんをおい、ふたりでばんにんをやぶることができたであろう。
31）かれらのいわはわれらのいわにおよばない。われらのてきもこれをみとめている。
32）かれらのぶどうのきは、ソドムのぶどうのきからでたもの、またゴモラののからでたもの、そのぶどうはどくぶどう、そのふさはにがい。
33）そのぶどうさけはへびのどくのよう、まむしのおそろしいどくのようである。
34）これはわたしのもとにたくわえられ、わたしのくらにふうじこめられているではないか。
35）かれらのあしがすべるとき、わたしはあだをかえし、むくいをするであろう。かれらのさいのにちはちかく、かれらのはめつは、すみやかにくるであろう。
36）しゅはついにそのたみをさばき、そのしもべらにあわれみをくわえられるであろう。これはかれらのちからがうせさり、つながれたものもつながれないものも、もはやいなくなったのを、しゅがみられるからである。
37）そのときしゅはいわれるであろう、『かれらのかみがみはどこにいるか、かれらのたのみとしたいわはどこにあるか。
38）かれらのぎせいのあぶらをくい、かんまつりのさけをのんだものはどこにいるか。たちあがってあなたがたをたすけさせよ、あなたがたをまもらせよ。
39）いまみよ、わたしこそはかれである。わたしのほかにかみはない。わたしはころし、またいかし、きずつけ、またいやす。わたしのてからすくいだしうるものはない。
40）わたしはてんにむかいてをあげてちかう、「わたしはえいえんにいきる。
41）わたしがきらめくつるぎをとぎ、てにさばきをにぎるとき、わたしはてきにあだをかえし、わたしをにくむものにほうふくするであろう。
42）わたしのやをちによわせ、わたしのつるぎににくをくわせるであろう。ころされたものととらえられたもののちをのませ、てきのちょうはつのあたまのにくをくわせるであろう」』。
43）くにぐにのたみよ、おものたみのためによろこびうたえ。しゅはそのしもべのちのためにほうふくし、そのてきにあだをかえし、そのたみのちのよごれをきよめられるからである」。
44）モーセとヌンのこヨシュアはともにいって、このうたのことばを、ことごとくたみによみきかせた。
45）モーセはこのことばを、ことごとくイスラエルのすべてのにんにつげおって、
46）かれらにいっった、「あなたがたはわたしが、きょう、あなたがたにめいじるこのすべてのことばをこころにおさめ、こどもたちにもこのりつほうのすべてのことばをまもりおこなうことをめいじなければならない。
47）このことばはあなたがたにとって、むなしいことばではない。これはあなたがたのいのちである。このことばにより、あなたがたはヨルダンをわたっていってとるちで、ながくいのちをたもつことができるであろう」。
48）このにち、しゅはモーセにいわれた、
49）「あなたはエリコにたいするモアブのちにあるアバリムやますなわちネボやまにのぼり、わたしがイスラエルのひとびとにあたえてかくさせるカナンのちをみわたせ。
50）あなたはのぼっていくそのやまでしに、あなたのたみにつらなるであろう。あなたのきょうだいアロンがホルやまでしんでそのたみにつらなったようになるであろう。
51）これはあなたがたがチンのこうやにあるメリバテ・カデシのみずのほとりで、イスラエルのひとびとのうちでわたしにそむき、イスラエルのひとびとのうちでわたしをひじりなるものとしてうやまわなかったからである。
52）それであなたはわたしがイスラエルのひとびとにあたえるちを、めのまえにみるであろう。しかし、そのちに、はいることはできない」。
ーーーーーーーーーーーーーーー
このかしょにはいかのにほんじんへのメッセージがあるようにおもいます。どうかさんこうにしてください。